楽園のお茶

^_^自分訳　テヒリィム5:1・2 勝者のための笛ダビデの賛美歌 わたしのささやきをアドナイ様が聞き理解し黙想する。 למנצח אל הנחילות מזמור לדוד אמרי האזינה יי בינה הגיגי למנצח ラムナツェアフ　　指揮者　合唱団　勝者のための אל エル　　にとって　に　の הנחילות ハネヒイロウトゥ　　フルート　笛　群れ מזמור ミズモウル　　詩　歌　賛美歌 לדוד レダビドゥ　ダビデの　おじさん ב אמרי  アマライ　わたしの言葉　言う האזינה ハアジイナア　　聞く　耳を広げる　耳を上げる　彼女は聞いた יי アドナイ様　わが主アドナイ様 בינה ビイナア　　理解する　検討　考える　案ずる　汲む הגיגי ハギイギイ　　瞑想　思索　黙考 ^_^ 今日はこれから法務局で会社の継続申請、司法書士に頼まないで自分で手続きするので厄介な仕事。

ネズィキーンの巻　アヴォート篇　2-5  市川　祐監修 誰もいないところで人間らしくふるまうように努めなさい。

והטור השני נפך ספיר ויהלם והטור べハトゥウル　　and 列　行 השני ハシェニイ　　2番目 נפך ノフェフ　　ターコイズ　エメラルド turquoise emerald ספיר サピイル　　サファイア ויהלם ベヤハロム　　ダイヤ　ジャスパー　オニキス perhaps jasper onyx

ラビ　トケイヤー先生 心 人間の器官は心に左右されている。心は見、心は聞、歩き、立ち、喜び、かたくなり、やわらかくなり、嘆き、おそれ、こわされ、高慢になり、人に説得され、愛し、憎み、うらやみ、こわされ、探し、反省する。 最も強い人間は、その心をコントロールできる人間である。 イスラエル教(おしえ)  女を計るのに三つの物差しがある。料理、服装、夫。この三つは彼女がつくるものである。

^_^自分訳　コヘレト  5:7 もし国で神の正しい法を拒否して貧乏人から虐待して搾取していても、その欲に驚くな、 なぜなら身分の高い者が見張り、さらにその上の高官を高い者が監視する。 伝道の書5:7 現在　新訳聖書 貧しい人がしいたげられていることや、不正な裁き、正義の欠如などがこの国にあるのを見ても、おどろくな。 なぜなら、 身分の高いものが、身分の高い者をかばい、 更に身分の高い者が両者をかばうのだから。 אם עשק רש וגל משפט וצדק תראה במדינה אל תתמה על החפץ כי גבה מעל גבה שמר וגבהים עליהם אמ イム　もし　かどうか עשק オシェク　　制圧　けが　詐欺　苦痛　不正な利益　虐待 רש ラシュ　　貧しい　貧乏人　下手 וגזל べゲゼル　　and 拒否　強盗　荒稼ぎ　奪うこと משפט ミシュパト　　評決　判決　神の法律 וצדק バツェデク　　and 義　正義 תראה ティルエェ　　見る　わかる במדינה バメディナア　　国　地域　地区　 אל アル　not しない　ない תתמה ティトゥマア　　びっくりする　驚かされる על アル　で　上で החפץ 欲　欲望　望む　願う　問題　喜び כי キィ　にとって　なぜなら גבה ガボハ　　高い　一人の役人　高慢　彼女の背中 מעל メアル　　の上から　上に　 גבה ガボハ　　高く　上司　高官 שמר ショメル　　見られている　見張る וגבהים ウグボヒイム　　and  それ以上 עליהם アレイヘム　　それらの上に ^ - ^ 今の日本国、いや世界かもしれない。 ルーラー国の支配者層が、貧乏人を虐待して税を奪っている。 それは、広く浅く、貯金を持たない貧しいひとから税という名の通貨を奪う。 今、コロナウイルスでの経済対策を見ればわかる、まず先に、上場企業、 未公開、中小、個人経営は倒産してもいいかんじ。 貧しい貧乏人から言わしてもらえば、「ここは消費税と同じように、国民一人一人に 経済対策支援をするのが、正しい判決や評決、神の法ではないか。 自分の好きな箇所だね。

イスラエル教(おしえ) ラビ　トケイヤー先生 成功の法則 今日があなたの最後の日だと思え。 今日があなたの最初の日だと思え。 解説 ・・・・・・・・　　あなたが生きているのは、今の一瞬でしかない。一瞬一瞬に生きているのである。

箴言27:17 1955年　日本聖書協会訳 この女を制するのは風を制するのとおなじく、右の手に油をつかむのとおなじだ。 צפניה צפן רוח ושמן ימינו יקרא צפניה ツォフェネイハ　彼女を拘束する　隠す　秘める 90-80-50-10-5-235 צפן ツァファン　　隠した　秘めた 90-80-700-870 רוח ルウアフ　風　息　呼気　生命　怒り　非現実　空の領域　精神 200-6-8-214 ושמן べシェメン　　and 油　オイル 6-300-40-700-1046 ימינו イェミイノウ　　彼の右手　右手　今日は יקרא イクラア　　呼ばれる　把握　読みます 10-100-200-1-311 ^_^ 理解不明 雨音のようにうるさい彼女を静かにするのは、霊を静める、そして⁉️ why  oil 油

イスラエル教(おしえ) ラビ　トケイヤー先生 ※謙遜すぎるのは、傲慢なのと同じである。 ※世界には三種類の王がいる。土地を支配する王、人を支配する王、そして自分を支配する王。 ※見知らぬ人に親切にするのは、天使に親切にするようなものである。 ^_^  昨日は不適切な対応をされて苛ついていた。 　　ヨットのパーツが知りたくてヤマハマリンお客様相談に電話すると教えてくれない、わからないと言ってくれれば納得がいくが、会社の規則で調べられない、答えられない、それで商売しているのと疑問になった。 イエスキリストが短気でよく怒っていたと読んだ記憶があるが、善と悪を自分で考えることのできない人が多いように感じる。 人は何年経っても変わらない。

^_^自分訳　ミシュレイ　27:15 雨の日の煩わしいしずくは、妻の論争に似ている。 箴言27:15 1955年日本聖書協会訳 雨の降る日に雨漏りの絶えないのと、争い好きな女とは同じだ。 דלף טורד ביום סגריר ואשת מדינים נשתוה דרף デレフ　　しずく 4-30-500-534 טורד トウレドゥ　　うるさい　迷惑　煩わしい　見学 9-6-200-4-219 ביום ベヨウム　　日　当日 2-10-6-600-618 סגריר サグリイル　　雨 60-3-200-10-200-473 ואשת ベエシェト　　and 女性　妻 6-1-300-400-707 מדינים ミドゥヤニイム　　論争　あらそい　 40-4-10-50-10-600-714 נשתוה ニシュタバア　　似ている 50-300-400-6-5-761 並び替え קכונפגקשמפיחרגמגפתבאיקמטמיטבאפצ

イスラエル教(おしえ) ラビ　トケイヤー先生 ※友だちの欠点をさがす者は、友だちに恵まれない。 ※二人がけんかをしたとき妥協する者は、人格を高める。 ※友人には三つの種類がある。まず第一の友人は食物のようなもので毎日欠かせない。 　　第二の友人は薬のようなもので、ときたまいなければならない。 　　第三の友人は病気のようなもので避けなければならない。

^_^自分訳 夢が多いそれは空しくそして問題が多い、それは治安判事の神様を畏れ敬うこと。 כי ברב חלמות והבלים ודברים הרבה כי את האלהים ירא כי キィ　　として　なぜなら 20-10-30 ברב ベロブ　　たくさん　豊富さ　多様性 2-200-2-204 חלמות ハロモウトゥ　　夢 8-30-40-6-400-484 והבלים バハバリイム　　and 空しい　無駄をもたらす　空虚　虚栄心　不十分 6-5-2-30-10-600-653 ודברים ウデバリイム　　and 言葉　問題　もの　原因 6-4-2-200-10-600-822 הרבה ハレベエ　　たくさん　多く 5-200-2-5-212 כי キィ　したがって　なぜなら 20-10-30 אמ エト　あの　その　というもの 1-400-401 האלהים ハエロヒィム　　神様 治安判事 ירא イェラア　　恐れ　崇拝すること　因果関係　畏敬 10-200-1-211

詩編4:9 現代　新訳聖書 平和のうちに身を横たえ、わたしは眠ります。主よ、あなただけが、確かに わたしをここに住まわせてくださるのです。 ^_^ 自分訳 安らぎと共に横になり(眠る)死の世界に、なぜならアドナイ様は唯一のお方わたしをここにいさせる。 בשלום יחדו אשכבה ואישן כי אתה יי לבדד לבטח תושיבני בשלום ベシャロウム　　平安に　安らか　平和　 2-300-30-6-600-938 יחדו ヤフダブ　　一緒　共に　団結　ユニット 10-8-4-6-28 אשכבה エシュケバア　　横になる　偽る 1-300-20-2-5-328 ואישן ベエイシャン　　and 寝る　老いる　古く　頑固になる 6-1-10-300-700-1017 כי キィ　　なぜなら　によって 20-10-30 אתה アタア　　あなた 1-400-5-406 יי アドナイ様　わが主　 לבדד レバダドゥ　　一人で 30-2-9-8-49 תושיבני トウシイベニイ　　わたしを住まわす　座る　住む　留まる　住人 400-6-300-10-2-50-10-778

舟 昨日東京湾を回航する。 千葉県鋸山の上空に雲の柱、光の柱が、自分で思い込んでいるだけ、が見えた。 海の上は、奇跡や感動がお多くある。 感動　感謝　バルフハッシェム。

イスラエル教(おしえ) ラビ　トケイヤー先生 ＊自分の持っている金を稼ぐことができるだろうか。できる。 使わないことだ。 ＊ 金持ちになる方法は一つある。明日やる仕事を今日やり、今日食べるものを明日たべること。 ^_^日銀と政府が、コロナパニックで暴落した日本の上場株式をETFでさらに１２兆円買うとのニュース。 　　株式市場よりも国民に10万円づつ配ればいいのに、ルーラー　法を作る人たちが資産家だからしょうがないね。 　　しかし、上場してない中小企業の株も買わなければバランス取れないだろ、阿呆だよね。 　　ウイルスの関係で仕事が少し減っているけど、いい休暇にしたい。

^_^ ミシュレイ27:14 自分訳 彼の隣人の早朝おきるころの大声の祝福は、彼に呪いと数えられる。 箴言27:14 1955年日本聖書協会訳 朝はやく起きて大声にその隣り人を祝すれば、かえってのろいと見なされよう。 מברך רעהו בקול גדול בבקר השכים קללה תחשב לו מברך メバレフ　　祝福　あがめる　恵む 40-2-200-500-742 רעהו レエフウ　　彼の隣人　友人　仲間 200-70-5-6-281 בקול ベコウル　　声　音　ボイス 2-100-6-30-138 גדול ガドウル　　おおきい　うるさい　しつこい　大声 3-4-6-30-43 בבקר バボケル　　朝に 2-2-100-200-304 השכים ハシェケイム　　おきる　早起き　早朝 5-300-20-10-600-935 קללה ケララァ　　呪いとして 100-30-30-5-165 תחשב テハシェブ　　カウント　数える 400-8-300-2-710 לו ロウ　　彼に ישגלגזצפשגפכרקפכששדגצבלמידככצאסבשכפ

イスラエル教(おしえ) ビナア 耳と耳の間に最大の資産がある。

サルチア　ラントマン編集　三浦ゆきお訳 ヘルムの阿呆 ・救世主の来る日、病人はみな治される、馬鹿だけは馬鹿のままだ。 ・馬鹿は、雨が降らなくても育つ。 ・馬鹿の種を蒔くことはない、馬鹿はひとりでに生える。 ・馬鹿でも、閣僚の椅子に座れば、大臣である。 ・頭の悪いやつばかりいるところでは、頭のよさはなんの役にもたたない。 ・山羊は前が怖い、馬は後ろが怖い、馬鹿は---どこもかしこもこわい。(山羊には前から近づくな、馬には後ろから近づくな、馬鹿には近づくな。)

イスラエル教(おしえ) 貧乏と金持　ラビ　トケイヤー先生 ＊金ですべてのものが買える、が、一つだけ変えないものがある。それは 常識である。 ＊金持が飢えるのはどういうときか、それは医者から命ぜられたときである。

伝道の書5:6 1955年日本聖書協会訳 あなたの口が、あなたに罪を犯させないようにせよ。また使者の前にそれは誤りであったと言ってはならない。どうして、神があなたの言葉を怒り、あなたの手のわざを滅ぼしてよかろうか。 ^_^ コヘレト  5:5自分訳 罪を犯すな、あなたの口が、あなたの体が、使者の前でそれはあやまちだったというな、なぜ治安判事の神様があなたの話とあなたの手の働きを破壊する。 אל תתן את פיך לחטיא את בשרך ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא למה יקצף האלהים על קולך וחבל את מעשה ידיך אל アル　　しないと תתן ティテン　　させる　与える　置く את エト　　その　あの　というもの פיך ピイハア　　あなたの口 לחטיא ラハティい　　罪を犯し　悔い改め　道に迷う את エト　その　あの　というもの        בשרך べサレハ　　あなたの体　肉体　人 ואל and だけどやめて　しない תאמר トオマル　　伝える　いうには לפני リフネイ　　前 המלאך ハマルアフ　　メッセンジャー　天使　神の使者 כי キィ　　それ שגג シェガガ　　エラー　ミステーク היא ヒィイ　　そうだった למה ラマア　　なぜ　どうして יקצף イクツォフ　　破壊する　怒ります האלהים ハエロヒイム　　神様　治安判事 על アル　　と　一緒 קולך コウレハ　　声　あなたの言葉 וחבל ベヒベル　　and くるわす　破壊する את エト　そのあの　というもの        מעשה マアセエ　　業　作品 ידיך ヤデイハ　　あなたの手 ^ ^ 個人的には体調が少しずつよくなり考えに集中できるようになった。 しかし、世界的にコロナウイスルとそれにともなうコロナパニックで 経済が破壊されているように感じる。 革命かな？

イスラエル教(おしえ) ホフマの条件 まずしなければならないことから手を付け、後回しにできることは最後にする。 ^ ^  政府のコロナウイルス対策に疑問を感じながら、自分が首相だったら、1月の春節前に外国人の検査入国規制をする。 未来形は打つ手なし？　新薬の開発に予算を付ける。 経済については、年金、日本銀行他、政府系ファンドの吊り上げた、株式市場の対策をするよりも、資金を新薬の開発に向ける。 実体経済に合った株価にする。株式市場より実体経済に、人々の生活に直結する流通に資金を使う。

exodus 31:3 ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה そしてわたしは満たした　彼に　霊を　神の 知恵と叡智と洞察を　全ての　メラアハァ(ワークマンシップ) ^ ^ セフィロート　命の樹の上の枝、ホフマ、ビナア、ダアト、 カバラの原点を感じる。 トラの巻学習を続けたいけど、これから海に向かい停泊場所の 舫の準備をする予定、ヘブライの生活から少しマリンライフに、 海はリアルに神様を感じられるので、机の上より、海の上がいいかな？

^_^ 自分訳　テヒリィム　4:8 穀物とワインが増えてわたしの心は喜ぶ 詩編4:71955年日本聖書協会訳 あなたがわたしの心にお与えになった喜びは、穀物と、ぶどう酒の豊かな時の喜びにまさるものでした。 נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו נתתה ナタタァ　　あなたは満たされる　与える　置く 50-400-400-5-855 שמחה シムハァ　　喜び　快楽 300-40-8-5-353 בלבי ベリビィ　　わたしの心に 2-30-2-10-44 מעת メエトゥ　　より　いつより　今日　これから 40-70-400-510 דגנם デガナム　　シリアル　粒　穀物 4-3-50-500-557 ותירושם ベティイロウシャム　　and 彼らのワイン　遺産 6-400-10-200-6-300-500-1412 רבו ラブウ　　掛けた　乗じる　増やす　戦う 200-2-6-208 並び替え טאאצביסצשכשמיזאקרטיפאמגפביגשפ ^ ^ 痛風の闘病生活痛かった。 安静にしていればいいのに、 商売は自転車操業なので、 止まると倒れるので仕事をしてた。 痛風は治ったけど、 今度は足を引きずりながら歩いていたので、 足首と膝の炎症でまた、歩行困難、 長い杖を作りゆっくり歩いている。

箴言27:13 1955年日本聖書協会訳 人のために保証する者からは、まずその着物をとれ、他人のために保証をする者をば抵当に取れ。 ^ ^ 自分訳 見知らぬ人は衣服を保証に取れ、そして他国の女の誓約を。 קח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו קח カフ　　取る　それを取れ בגדו ビグドウ　　彼の服　衣服　覆い כי キィ　　いつ　だれ　5w1h ערב アラブ　　なりました　保証　夕方 זר ザル　　見知らぬ人　外人　流れ者 ובעד and の場合　スルー　にとって        נכריה ナフリイャァ　　他国　外国　女　彼女の子供達 חבלהו ハブレフウ　　担保を得る　保証を取る　誓い　彼を妨害する

^_^ 自分訳 エクソダス28:17 石を満たして付ける、石の列を4列に並べて、一列はルビー、トパーズ、エメラルド。 命じろ ומלאת בו מלאת אבן ארבעה טורים אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד ומלאת ウミレエタ　　満たす 6-40-30-1-400-477 בו ボウ　　その上に 2-6-8 מלאת ミルアトゥ　　設定　置く　セッティング 40-30-1-400-471 אבן アベン　　石 1-2-700-703 ארבעה アルバアァ　　四 1-200-2-70-5-278 טורים トゥリイム　　行　列 9-6-200-10-600-825 אבן アベン　　石 1-2-700-703 טור トゥル　　列　行 9-6-200-215 אדם オデム　ルビー　赤み　ガーネット 1-4-600-605 פטדה ピトゥダァ　　トパーズ 80-9-4-5-98 וברקת ウバレケト　　エメラルド　 6-2-200-100-400-708 הטור ハトゥウル　　列　行 5-9-6-200-220 האחד ハエハド　　一　

イスラエル教(おしえ) 学んだことを復讐するのは、覚えるためではない、何度も復習するうちに、新しい発見があるからだ。

^_^ 自分訳 裸を見て通過するのは罰せられる、簡単な悪を秘めることも処罰される。 箴言27:12 日本聖書協会訳　現代新訳 思慮深い人は災難が来ると見れば身を隠す。 浅はかな者は通り抜けようとして痛い目に遭う。 ערום ראה רעה נסתר פתאים עברו נענשו ערום アルウム　　賢明　抜け目ない　口重い　思慮深い　遠慮ある　裸 ראה ラアァ　　見る רעה ラアァ　　悪　危険 נסתר ニスタル　　隠す　伏せる　秘める　非表示 פתאים ペタアイム　　シンプル　オープンマインド　脂っこい עברו アブルウ　　通過　合格 נענשו ネエナシュウ　　罰金　ペナルティ　罰せられる　こらしめられる　処罰 ^ ^ かしこい人は危険を見て伏せる、単純な人は通過してこらしめられる。 日本語聖書の解釈かな？　ヘブルでは箴言ではなく、比喩なので自分はラアァとラアァに 比喩があると考えてみたけど答えは出ない。 ハバットセミナーでヘブルには正解がないと学んだ記憶があります。

^ ^   痛風ど真ん中、今日はかみさんのヘルプで仕事に行きます。 コピペ ••••••• ••••••••• קהלת ••••••••• ••••••• ד י כי אם יפלו האחד יקים את חברו ואילו האחד שיפול ואין שני להקימו 4 10 כי אם         なぜなら  というわけは もし             キィ イム 20-10-30 1-600-601 יפלו        落ちる 嘘をつく 倒れる        イポルウ 10-80-30-6-126 האחד        １       ハエハド 5-1-8-4-18 יקים       ヤキイム 彼を持ち上げることができる 立ち上がる 立つ 確立する 10-100-10-600-720 את           あの その というもの       エト 1-400-401 חברו       彼の仲間 コンパニオン プランニング       ハベロウ 8-2-200-6-216 ואילו        そしてない いない       ベアイロウ 6-1-10-30-6-54 האחד       1       ハエハド 5-1-8-4-18 שיפול        シェイポウル 誰が落ちる うそをつく それは落ちるだろう 下げる  300-10-80-6-30-426 ואין       そしてない いない       ベエイン 6-1-10-700-7...

イスラエル教(おしえ) 貧乏人と病人の忠告にはいつも真意がある。

コヘレト  5:4 西村　俊明訳 誓って果たさないよりも誓わない方がよい。 טוב אשר לא תדר משתדור ולא תשלם טוב トウブ　よい 9-6-2-17 אשר アシェル　　それ　5w1h 1-300-200-501 לא じゃない　いや 30-1-31 תדר ティドル　　誓う　約束する　祈誓 400-4-200-604 משתדור ミシェティドウル　　誓うより　約束する 40-300-400-4-6-200-950 ולא べロウ　　and じゃない　いや 6-30-1-37 תשלם テシャレム　　実現する　支払う　満たす　納める　果たせ 400-300-30-600-1330 ^ ^  自分訳 それはよい、誓うな、誓うより、そして満たすな。 日本聖書協会　新訳 願をかけておきながら誓いを果たさないなら願をかけないほうがよい。 ^_^ 3年前に四国の松山に中古のヨットを見に行きました。 成田空港からジェットスターで1時間、往復で8000円 瀬戸内海で船に乗るものもいいかなと検討に行き。 結局、最初の話では、空港脇の港に停泊でき1〜2年は使用可 の話が近くの島の港にかわりあきらめた。 契約用に往復の航空券を予約したので、それとは別にレンタカーで 四国のお遍路さんに行くことにする。レンタカー屋の奥さんに おすすめのお寺はと聞くと「岩屋寺がいいよ」といわれて向かう。 「いわやじ」自分の名前から連想してないか？と考えながらお遍路さんに向かう。 駐車場に車をとめて、長い階段を上りお寺につくと息がきれている。 お遍路さんも大変だなと感心しながら、何妙法蓮華経と拝み、帰りに注意の張り紙に 目がとまる、守ってください。(ゴミを捨てるなとかマナーのような記憶がある) 「守ってください」　ここで気付く「お守りは守ってもらうのではなく自分が守ることか」 ヘブル聖書の十戒も守ることが、一番重要なことだ。 今日のコヘレト  も守れないなら願うな。 「病気を治して下さい」と願いながら、暴飲暴食は願わないほうがよい。

イスラエル教(おしえ) 善と悪区別するだけではまだかしこいとはいえない。 二つの悪の中から小さい方の悪を選ぶことができるものがかしこい。

^_^  自分訳 わたしの息子よ知恵を、そしてわたしの心は幸せ、そして中傷にもかかわらず答える(教える)。 חכם בני ושמח לבי ואשיבה חרפי דבר חכם ハハム　　賢くなれ　スマート　知恵 8-20-600-628 בני ベニイ　　わたしの息子 20-50-10-80 ושמח ベサマフ　　and 喜び　うれしい　陽気　幸せ 6-300-40-8-354 לבי リビイ　　わたしの心に　感情　意志　知性　中心 30-2-10-42 ואשיבה ベアシイバァ　　and 答えられるように　座る 6-1-300-10-2-5-324 חרפי ホレフィイ　　からかう　中傷　にもかかわらず　侮辱 8-200-80-10-298 דבר ダバル　　話す　事 4-2-200-206 箴言27:11 1955年日本聖書協会訳 わが子よ、知恵を得て、わたしの心を喜ばせよ、そうすればわたしをそしる者に答えることができる。 ^ ^ 痛風で足の指が腫れ上がり、風に当たらなくても激痛。 薬の苦手な自分でも鎮痛剤を飲まないと痛みで眠れない。 飲み過ぎ、食べ過ぎの生活習慣病、生き方を変えたいけど？ 少ない残りの命、思うように生きるのも自由人かな？ 悦びと痛み、生きている(生かしてもらう)現実ですね。 残りの命　4952日　生きられるかな？ 詩編モーセの祈り コピペ תפלה למשה テフィラァ　レモシェ 2019年3月11日月曜日 祈り モシェ 神の人 詩篇 90 1955年訳   われらのよわいは七十年にすぎません。あるいは健やかであっても八十年でしょう。しかしその一生はただ、ほねおりと悩みであって、その過ぎゆくことは速く、われらは飛び去るのです。 ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורת שמונים שנה ורהבם עמל ואון כי זג חיש ונעפה 詩篇を参考にして自分の残りの命(人生・生命)について考えないといけない、先週湯治に行って一人考えていました。 逆算して。 2033年    14年 約 5290日 そこまで生きられるのか？ 疑問に思いながら、今までを思い起こせば14年はアットいう間。 真剣に残りの5000日をどう生きるか考えないといけないですね。 余命5...