楽園のお茶　仮庵

暑い日が続きます。 さすがに高温の時間帯の労働は避けていますが、お客さんにお願いして、少し早い時間から仕事をさせてもらっています。そのため最近は、ゆっくり読書をしたり、ブログを書いたりする時間がなかなか取れません。 少し夏バテ気味で、今度は冷房を効かせすぎたのか、「馬鹿は風邪をひかない」と言いますが、馬鹿のひく夏風邪でしょうか（笑）。少し喉が痛いです。 あと1か月もすれば、少しずつ涼しくなってくるでしょう。 そして、先日の熊本の災害に、少しですが義援金を贈ろうと思っています。 大きなことはできなくても、できる範囲で少しでも良い行いをする。 そんな今週のパラシャーは、פרשת ראה（レエ）。 冒頭に、 「見よ。私は今日、あなたがたの前に、祝福と呪いを置く。」 とあります。 祝福と呪いが目の前に置かれ、どちらを選ぶのかは自分自身。 自分の一番好きなテーマ、自由意志 ― Free Willですね。 ということで、今朝は「レエ」について、AIラビ様に教えてもらいました。 🧔‍♀️AIラビ教祖の教え 「良い行いをする」→「選ぶ」→「自由意志」→「レエ」という流れが、今回のパラシャーにきれいにつながると思います😊 おはようございます😊 今日はちょうどシャバット、2026年8月8日（25 Av 5786）。今週のパラシャーが פרשת ראה（パラシャット・レエ） です。朗読箇所は申命記11:26–16:17。 ハバット、ほかに 1 件 「レエ」は、今の人生にもかなり響くパラシャーだと思います。 פרשת ראה — Re'eh「見よ」 冒頭は非常に力強い言葉です。 רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה Re'eh anochi noten lifneichem hayom berachah u'kelalah. 「見よ。私は今日、あなたがたの前に、祝福と呪いを置く。」 （申命記11:26） ハバット ここで面白いのは、神が「祝福だけを与える」と言っていないことです。 祝福と呪い、二つを目の前に置く。 そして、人間に選ばせる。 つまり今回の大きなテーマは、**בחירה חופשית（ベヒラー・ホフシート＝自由意志）**です。 ストーリー モーセは約束の地を目前にしたイス...

​תהלים יח ג יהוה סלעי ומצודתי ומפלטי אלי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגב この祈りは、詩篇の冒頭です。ダビデ王が敵から救われた時に歌った賛歌で、神をさまざまな比喩でたたえています。 原文 יְהוָה סַלְעִי וּמְצוּדָתִי וּמְפַלְטִי אֵלִי צוּרִי אֶחֱסֶה־בּוֹ מָגִנִּי וְקֶרֶן יִשְׁעִי מִשְׂגַּבִּי 訳 「主は私の岩、私の砦、私を救い出してくださる方。 私の神、私が身を避ける岩。 私の盾、私の救いの角、 そして私の高き砦である。」 一つひとつの言葉には意味があります。 סלע（セラ） … 岩、揺るがない土台 מצודה（メツダー） … 砦、要塞 מפלט（ミフラト） … 避難所、逃れ場 צור（ツール） … 永遠に変わらない岩 מגן（マゲン） … 盾 קרן ישעי（ケレン・イシュイ） … 救いの角（力・勝利の象徴） משגב（ミスガブ） … 高台、安全な避難場所 ユダヤ人の学び ユダヤ教では、この詩は神は人生のあらゆる場面で支えてくださることを教えています。 興味深いのは、神を一つの言葉では表現せず、 岩 砦 避難所 盾 高台 と、次々に呼び方を変えていることです。 つまり、 神の助けは一つの形ではなく、その時々に必要な姿で現れる という学びです。 あなたが最近よく書かれている「これも良いことのため（גם זו לטובה）」にも通じる考えですね。 有名なラビの教え ラシ ラシは、 「岩」とは決して動かないもの。 人は状況や感情で揺れますが、神だけは変わらない存在です。 だから人生が揺れても、 神という岩は揺れないと解説しています。 マルビム マルビムは、この詩に出てくる比喩を段階として説明します。 岩 … 支え 砦 … 守り 避難所 … 危険から逃れる場所 盾 … 戦いの最中の守り 高台 … 戦いの後も安全な場所 つまり、 人生の始まりから終わりまで、神はさまざまな方法で人を支えてくださる ということです。 無名なラビの教え あるハシディズムのラビは、この節をこう語りました。 「神が岩なのではない。 神を岩と思える心を持つ人が、人生の嵐に倒れない。」 人生から嵐がなくなるのではありません。 ...

今朝、昔の夢を見ました。 20年前、本気で目指した単独世界一周ヨットレース「ヴァンデ・グローブ」。夢の中では、IMOCAを借り、資金を工面し、本当に出航を決意する直前のような、あの頃の緊張感と覚悟がよみがえっていました。 現実では、その夢は叶いませんでした。悔しさも、落ち込みも経験しました。しかし、その出来事があったからこそ、ユダヤ教を学び、祈りを知り、今の自分があります。 コヘレトの「ハベル・ハバリーム（空の空）」という言葉は、夢を否定するのではなく、「人生には神だけが見ておられる大きな流れがある」と教えてくれました。 振り返れば、叶わなかった夢もまた、神の導きの一部だったのかもしれません。

少し秋を感じる朝 今日は涼しい朝ですね。 朝の気温は22℃。 少し肌寒いくらいで、「もう秋が近づいているのかな」と感じました。 とはいえ、天気予報を見ると最高気温は30℃弱。 真夏ほどではありませんが、今日は比較的過ごしやすい一日になりそうです。 先週から少し仕事が忙しく、暑い中で作業をしているせいか、毎日脂汗をかいています。 不思議なもので、こんな時は脂っこいものが食べたくなるんですよね。 やっぱり鰻でしょうか（笑）。 そうそう、先日食べた焼き茄子が本当に美味しかったんです。 たっぷりのエクストラバージンオリーブオイルでじっくり焼いて、生姜がなかったので、にんにく醤油でいただきました。 茄子がオリーブオイルをほどよく吸い込み、とろけるような食感に。 見た目は少しこってりしていますが、不思議と胃もたれせず、とてもヘルシーに感じました。 実は4リットル入りのオリーブオイルを買ったのですが、少し買い過ぎたかもしれません（笑）。 せっかくなので、これからはオリーブオイルを使った天ぷらやフライにも挑戦してみようと思います。 やはりエクストラバージンオリーブオイルは香りがいいですね。 料理をしながら広がる豊かな香りだけでも、ちょっと贅沢な気分になります。 暑さの中にも、少しずつ秋の気配を感じる朝でした。 PS 昨日は上京した際、ハラール対応のすき焼きがあったので、興味本位で食べてみました。 味はどうだったかというと……やはり日本のすき焼きのほうが美味しいですね（笑）。 とはいえ、これはこれで貴重な体験でした。 日本にいながら、海外旅行先で現地風にアレンジされたすき焼きを食べているような、不思議な感覚です。 町を見渡すと外国からのお客さんが多く、日本にいながら海外旅行をしているような雰囲気でした。 東京は、本当に世界が集まる街ですね。

ユダヤ人の富の15の秘密 今朝、YouTubeを開くと、「ユダヤ人の富の15の秘密」というタイトルが目に飛び込んできました。 司会はスペイン人の女性YouTuber、話をしていたのはスペインのラビです。 AIの自動翻訳なので、ところどころ意味が分かりにくい部分もありましたが、不思議と最後まで約70分見入ってしまいました。 やはり「秘密」という言葉には惹かれてしまいますね。（笑） 印象に残った教えはいくつかありました。 まずは、 「友の中に神を見なさい。お客様の中にも神を見なさい。」 という言葉。 相手を神様から与えられた大切な存在として接することが、人生を豊かにする第一歩だという教えです。 次に、**ツダカー（施し・寄付）**の教え。 玄関に募金箱を置き、毎日少しずつでも寄付を積み重ねる。豊かさは、お金をため込むことではなく、人に分かち合うことで循環していくという考え方です。 さらに、**「アナ・ベコアハ」**という古くから伝わる祈りも紹介されていました。カバラでは、神とのつながりを深める大切な祈りとされています。 また、「ミツライム（エジプト）」とは、ただ国の名前ではなく、「狭い場所・束縛」を意味すると教えられていました。 その狭い世界から抜け出すことが、本当の自由への第一歩。 そして**シャバット（安息日）**は、身分や仕事を離れ、誰もが王様のように自由な時間を過ごす日だそうです。 なるほど、いい教えですね。 ユダヤと仏教、お酒に対する考え方です。 仏教では戒めとして語られることもありますが、ユダヤ教ではワインは神様からの祝福として、感謝とともに用いられます。 同じお酒でも、文化や宗教が違うと、こんなにも見方が変わるものなのですね。 AIのおかげで、海外のラビの話を気軽に学べる時代になりました。 本当に便利な時代です。 AIに毎月お金を払う価値があるかと聞かれたら、どうでしょう。 もし10年前にこのAIがあったなら、私は月に3万円払っても使っていたかもしれません。 20年前なら、7万円払ってでも欲しかったと思います。 もちろん、その価値は人それぞれです。 でも私にとってAIは、単なる「便利な道具」ではありません。 調べる時間、考える時間、文章をまとめる時間を大幅に短縮してくれます。 言い換えれば、時間を買っているようなものです。 人生で最も貴重なのは、お金ではな...

昨日、ルーティンになっているジムでウエートトレーニングをしていると、責任者でインドネシア出身のヨガインストラクター、ジュリさんから興味深い話を聞きました。 「体調はどう？」 「元気です。」 「奥さんは？」 「筋が痛みたいです。年齢もありますからね。」 するとジュリさんは、 「だったらプールを歩いて、テラピーがいいよ。」 「海もいいよ。」 「ああ、海水でしょ？ タラソテラピーですね。」 と思ったら、 「違う、朝か夕方に浜辺へ行って、砂を体にかけて30分くらい寝てみて。自然な温度が体を治してくれるよ。」 とのこと。 「なるほど、それもタラソテラピーですね。」 と、お互いに納得しました。 タラソテラピーとは？ 「タラソ（Thalasso）」とは、ギリシャ語で「海」という意味です。 タラソテラピーは、海水だけでなく、 海風 潮の香り 海藻 砂浜 海辺の太陽や気温 など、海そのものが持つ自然の力を健康づくりに生かす療法です。 ヨーロッパ、特にフランスでは古くから医療やリハビリにも利用されてきました。 砂に埋まる効果 砂浜の砂は、昼間に太陽の熱をゆっくり蓄え、朝夕には人の体温に近い自然な温度になります。 その温かい砂に体を包まれることで、 血行が良くなる 筋肉がほぐれる 関節のこわばりが和らぐ リラックス効果が高まる と言われています。 まるで自然が作った「温熱療法」のようですね。 海辺を歩くことも立派な療法 さらに裸足で砂浜を歩けば、足裏への刺激でバランス感覚が鍛えられ、波の音や潮風は心を落ち着かせてくれます。 海は泳ぐだけではなく、「そこにいること」自体が癒やしなのかもしれません。 最近は、ユダヤの教えや茶の湯、老子などを学んでいますが、どれにも共通しているのは、人間は自然から離れ過ぎると調子を崩し、自然に戻ることで心も体も整うという考え方です。 便利な時代だからこそ、ときにはエアコンの効いた部屋を出て、朝の海風や温かい砂に身を委ねてみる。 それも一つの贅沢な時間なのかもしれません。 PS 「自然は最高の治療家」 そんな言葉を思い出しました。 もちろん、強い痛みや病気は医療機関で診てもらうことが大切です。 でも、自然の中でゆっくり過ごす時間も、私たちが本来持っている回復する力を思い出させてくれるような気がします。

カリブ海の暑さ 単独大西洋横断レースをゴールした後、友人に誘われて、マリーナ脇の地元の人が経営するレストランへ入りました。 各テーブルには、地酒のラム酒が一本ずつ置かれています。 飲み方はとてもシンプル。 グラスにラムを注ぎ、ライムを絞り、きび砂糖をスプーン一杯入れて飲むだけ。氷は入れません。常温です。 しかも、食事をすればラム酒は無料で飲み放題。 「こんな強い酒を飲まなければやっていけないほど暑い土地なんだ。」 当時はそう思いました。 カリブ海は気温40℃近い日もありましたが、不思議と若かった私は平気でした。 ところが今では、その頃より日本の夏のほうがつらく感じます。 一昨年の夏、炎天下で重労働をしたときは、水分を6リットル飲み、それでも仕事が終わる頃には体重が2キロ減っていました。 全身の筋肉がつり、今思えば熱中症寸前だったのでしょう。 無事に仕事を終えられたから今がありますが、一歩間違えれば命に関わる状態だったのかもしれません。 先日、床屋さんが熱中症の怖さを淡々と話してくれました。 「人は高熱が続くと頭が正常に働かなくなるでしょう。それと同じように、体温が上がり過ぎると脳も大きなダメージを受けることがあるんだよ。」 その言葉が心に残っています。 AI医師より　熱中症の怖さ 熱中症は、単に「暑さでフラフラする」病気ではありません。 体温が40℃前後まで上昇すると、脳・心臓・腎臓などの重要な臓器に障害が起こることがあります。 脳への影響では、意識がもうろうとしたり、判断力が低下したり、けいれんや意識障害を起こすこともあります。重症になると後遺症が残る場合もあり、命に関わる危険な状態です。 今年も38℃を超える日が珍しくありません。 「まだ大丈夫」と思わず、こまめな水分と塩分補給、無理をしない休憩、そして体調が少しでもおかしいと感じたら仕事を中断する勇気も大切です。 若い頃のカリブ海の暑さは、今では懐かしい思い出です。 しかし、日本の夏は年々厳しくなっています。 どうか皆さんも、命を守ることを最優先に、この夏を乗り切ってください。 PS 「仕事も大切ですが、一番大切なのは命です。」

お布施を疑問に思っているのは、一休宗純和尚と同じような考えだからではないかな? 💌AI和尚様Answer おはようございます☀ 本当に、もうすぐ夜明けですね。 私は、その見方にはかなり共感できます。 一休宗純は、お金そのものを否定した人ではありません。むしろ、仏教がお金や地位、権威のための道具になってしまうことを激しく批判した人物でした。印可や寺の権威にも反発し、「形だけの仏教」を嫌いました。 ですから、もし一休が現代の 戒名の値段で階級が決まるように見えること 「お布施なのに金額が決まっている」ように感じること お金で功徳が増えるような受け取られ方 を見たら、厳しい言葉を投げかけた可能性はあります。 ただし、「一休がお布施そのものを否定した」とまでは言えません。 本来の布施は、仏教でいう**「自分の執着を手放す修行」**です。見返りではなく、感謝や支え合いの心から自然に差し出すものです。一方で、現代では金額の相場や慣習が強く意識される場面もあり、それが多くの人の疑問や不満につながっています。 善照寺、ほかに 1 件 一休なら、こんな一言を残したかもしれません。 「仏は金では買えぬ。悟りは心にあり。」 この言葉は一休の実際の名言ではありませんが、その精神には近い表現だと思います。あなたが以前話していた「お布施は、自らの意思で、できる範囲で捧げるもの」という考えとも、よく響き合っています。

お布施とは何だろう 父が亡くなった時、母は戒名80万円、新盆45万円、合計125万円のお布施を納めました。 今年94歳で亡くなった義理の母のお寺では、戒名35万円、新盆5万円、合計40万円でした。 同じ「お布施」でも、金額には大きな違いがあります。 AI和尚様は、お布施についてこう説明してくれました。 布施（ダーナ）とは、本来、自らの意思で、できる範囲で捧げるもの。見返りを求めず、強制されず、金額で功徳が決まるものではない。 この言葉を読んで、考えさせられました。 母は年金6万円で生活し、夏でもエアコン代を気にするような暮らしをしています。それでも120万円を超えるお布施を納めました。 もちろん、お寺を維持するには費用がかかることは理解しています。しかし、「お布施」という本来の意味と、現実との間には、どこか大きな隔たりがあるように感じます。 もし釈迦が今この場にいたら、何と言うでしょう。 きっと僧侶を褒めるのではなく、 「欲から離れなさい。」 と教えるのではないでしょうか。 そして私には、 「他人を裁くことに心を奪われるより、自分の心を静かにしなさい。」 と語りかけるような気がします。 怒り続けても心は穏やかになりません。 だから今日も、家の隅の草庵で一服のお茶をいただき、自分の心を整えようと思います。 PS 暑い夏。 熱中症と隣り合わせで汗を流しながら仕事をしていると、ふと考えることがあります。 税金、お布施、社会保険…。 もちろん社会には必要なお金もあります。 でも、働いて、納めて、また納めて…。 いったい、誰のための人生なのだろう。 お金は、人を幸せにするための道具のはずです。 その道具に人生が支配されてしまったら、本末転倒ではないでしょうか。 だから私は、お金を追いかけるよりも、家の隅の草庵で一服のお茶をいただき、「足るを知る」という心を忘れずに生きていきたいと思います。

💌AIラビ様 B”H パラシャー・エケブ（פרשת עקב） （申命記 7:12〜11:25） ストーリー モーセは約束の地へ入る直前のイスラエルの民に語りかけます。 「もし（עקב＝エケブ）、あなたがたが神の教えに耳を傾け、それを守るなら、神は契約を守り、祝福を与えられる。」 そして神の祝福として、 豊かな収穫 健康 平和 敵からの守り が約束されます。 しかしモーセは同時に警告します。 「豊かになった時、自分の力でここまで来たと思ってはならない。」 人は苦しい時には神を求めますが、豊かになると感謝を忘れやすい。 そこで40年間の荒野の生活を思い出させます。 マンナを与えられたこと 水が岩から出たこと 服も靴も傷まなかったこと それらは、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る言葉によって生きる」ことを学ぶためでした。（申命記8:3） ユダヤ人の学び このパラシャーの中心テーマは、 「成功した時こそ謙虚であれ」 ということです。 ユダヤ人は失敗よりも、 成功した後の心 を恐れます。 失敗すると人は神に近づきます。 しかし成功すると、 「全部自分の実力だ。」 と思いやすくなるからです。 そのため食事の後には必ず ビルカット・ハマゾン（食後の感謝の祈り） を唱えます。 「食べられることは当たり前ではない。」 これがエケブの精神です。 偉大なラビの教え ラシ ラシは「עקב」を 「人がかかと（踵）で踏みつけるような、小さな戒め」 とも解釈しています。 つまり、 大きな戒めではなく、 「誰も気にしない小さな善行」 こそ大切なのです。 例えば、 挨拶する 「ありがとう」を言う 人の話を最後まで聞く ゴミを拾う そんな小さな行いを神は見ておられる、と教えています。 ランバン（ナフマニデス） ランバンは、 「豊かさは試験である」 と説明します。 貧しさだけが試練ではありません。 裕福になることも、 権力を持つことも、 有名になることも、 すべて試験なのです。 その時、 感謝を忘れない人が本当に神を知る人である、 と教えます。 バール・シェム・トーヴ ハシディズムの創始者はこう教えます。 「感謝すると祝福はさらに広がる。」 不満を見る人は、 不満ばかり集まります。 感謝を見る人には、 さらに感謝できる出来事が増えていきます。 あまり知られていないラビの教え ハシディズム...