イスラエル家学会 あなたは遣わせ
民数記13〜 פרשת שלח־לך（パラシャット・シュラフ・レハー） 民数記13章～15章です。 「あなたのために人々を遣わし、カナンの地を偵察させよ」 という神様の命令から始まります。 ストーリー モーセは各部族から1人ずつ、12人の偵察隊を選びました。 40日間カナンの地を調査します。 帰ってきた偵察隊は、 土地は豊か 果物も大きい 乳と蜜の流れる地 と報告しました。 しかし10人は、 「住民は巨人だ」 「城壁が高い」 「勝てない」 と恐れました。 一方、 ヨシュア と カレブ だけは、 「神を信じよう。必ず入れる」 と言いました。 民衆は恐れ、不平を言います。 その結果、 エジプトを出た世代は約束の地に入れず、 40年間荒野をさまようことになりました。 主な戒律（ミツヴォート） このパラシャには有名な戒律があります。 ツィツィト（房飾り） 衣服の四隅に房を付ける戒律です。 民数記15章39節 「それを見て、主の戒めを思い出しなさい」 ユダヤ人は目に見える形で信仰を思い出します。 これは 「人は忘れる存在である」 という現実的な教えです。 有名なラビの教え ラシ ラシは、 「神は偵察を命じたのではなく、民の希望を許可した」 と解釈します。 つまり、 神は最初から約束の地を与えるつもりだった。 しかし人々は、 信仰よりも恐れを選んだ。 問題は巨人ではなく、 心の中の恐れ だったと教えます。 ナフマニデス ランバンは、 偵察そのものは悪くない。 悪かったのは 「事実を恐怖に変えたこと」 だと言います。 同じ現実を見ても、 希望を見る人 絶望を見る人 がいるという教えです。 あまり有名ではないラビの教え ラビ・シムハ・ブニム 彼はこう言いました。 人は現実よりも想像で苦しむ。 偵察隊は巨人を見た。 しかし本当に彼らが負けるかは分からない。 未来を決めつけた瞬間に失敗した。 だから、 「今日できることをしなさい」 と教えました。 これは禅にも少し似ていますね。 カバラ的解釈 カバラでは、 カナンの地は単なる土地ではありません。 それは 魂の完成された状態 を象徴します。 偵察隊とは 人間の中にある12の力。 それぞれの性格や考え方です。 魂が成長しようとすると、 内側から声が聞こえます。 無理だ 危険だ 失敗する これが10人の偵察隊です。 ヨシュアとカレブ これは魂...
