茶事と茶道
「茶事」と「茶道」 千宗守家元『利休居士の茶道』を読んでいると、千利休という人は、いわゆる“名器自慢”の世界とは少し違うところに立っていたように感じます。 当時は、 「名物の茶器を持つ者こそ一流」 という空気が強く、 茶人の格まで決まるような時代でした。 その中で利休居士は、 誰でも手に入るような道具を自由に使い、 その場の空気や、人との時間を楽しむような茶事を行っていた。 千宗守家元は、 それを「愉快な面白い茶事」と表現されています。 ここが、とても大切なところのように思います。 「茶事」は本来、 人が集まり、 お茶を飲み、 食べ、 語り、 静かな時間を過ごすこと。 本当はとても簡単なことです。 ところが「茶道」と名前がつくと、 急に難しく感じる。 作法、 道具、 流派、 歴史、 決まりごと。 もちろん、それらには長い積み重ねがあり、美しさもあります。 ただ、そればかりになると、 本来の“人が和む時間”から少し離れてしまうこともあるように感じます。 思い出すのは、自分の母親です。 煎茶が好きで、 お茶うけを作り、 日に三回も四回も、 近所の人や家族と、 とりとめのない話をしながら、 楽しそうにお茶を飲んでいました。 子供の頃の自分は、 その雰囲気があまり好きではありませんでした。 でも今思えば、 あれも立派な「庶民のお茶」だったのでしょう。 形式はなくても、 そこには、 人が集まり、 笑い、 少し休み、 心をゆるめる時間があった。 現代では、 それがコーヒーだったり、 紅茶だったりもする。 昔は高価だった茶葉や砂糖、コーヒーは、 ある意味では贅沢品です。 それでも人は、 一杯のお茶で、 少し救われたり、 安心したりする。 利休の茶も、 本当はそんな、 もっと自由で、 もっと人間らしいものだったのかもしれません。 「茶道」という言葉の前に、 まず「一服のお茶」がある。 そんなことを、 あらためて感じました。 PS AI先生解説 昨日の仏様悟りの言葉に、 「本来本法性（ほんらいほんぽっしょう） 天然自性身（てんねんじしょうしん）」 という言葉があります。 意味を簡単に言えば、 「人は本来、そのままで仏の性質を持っている」 というような教えです。 “本法性”とは、 もともとの真理、本来の姿。 “天然自性身”とは、 作りものではない、 生まれなが...
