楽園のお茶　仮庵

YouTube「リミットブレーカー」の船草先生の「家柄と躾の真実」という話を、AI先生に聞き書きしてもらい、ブログにまとめてもらいました。 この話を聞いていて、私はどこかに「茶道」を見たような気がしました。 躾、家柄、教養、そして上流の人たちの道楽。その道楽が長い年月をかけて磨かれ、文化となり、芸術になっていく。 茶の湯も、もともとはお茶を飲むという日常的な行為ですが、そこに道具、料理、花、書、建築、庭、作法、そして人をもてなす心まで加わり、一つの総合芸術になっていったのでしょう。 茶道を習い始めて、一つ分かると、またその奥に知らない世界が見えてきます。 躾という「身を美しくする」ことも、茶の湯の作法とどこかでつながっているように感じます。 一つ一つ茶の湯を理解していくことも、また楽しみの一つですね。 日本の「道」と躾――身を美しくするということ 今朝は「躾（しつけ）」について考えてみました。 今では、子供や若者が親や先生だけではなく、AIに悩みを相談したり、自分の知りたいことを尋ねたりする時代になりました。 私自身も、分からないことがあればAI先生に聞いています（笑）。 知識を得るという意味では、とても便利な時代です。 しかし、そこでふと思います。 知識を教えてもらうことと、躾を身につけることは同じなのだろうか。 「躾」という漢字は、日本で作られた国字だそうです。 身を美しくする。 実に日本らしい言葉だと思います。 ここでいう「美しい」とは、顔や服装のことではありません。 挨拶をする。 人の話を聞く。 約束を守る。 食事の作法を身につける。 人に迷惑をかけない。 我慢するところでは我慢する。 目上の人を敬い、弱い人には思いやりを持つ。 そうした毎日の小さな積み重ねによって、人間の「身」が整えられていく。 これが本来の躾なのではないでしょうか。 今回見た動画では、昔から躾を厳しく守ってきたのは、教養や文化を大切にする家庭だった、というかなり強い話が出てきました。 「上流」「中流」「下層」という分け方には、私はそのまま賛成するわけではありません。 昔の庶民の家庭にも、それぞれの暮らしの中で礼儀や知恵、働くことの大切さを子供に伝える文化はあったはずです。 ただ、動画の中で一つ興味深かったのは、 文化は、誰かが意識して守らなければ残らない という点...

茶の湯を習って、少し京都が見えてきた 昨日は茶会でした。楽しいひとときでし た。 その中で、京都の「表と裏」のような話になりました。 よく聞く話ですが、京都の人から、 「いつでも家に遊びに来てください」 と言われて、本当に訪ねていったら困った顔をされた――。 本当かどうかは別として（笑）、京都には昔から、何でもはっきり言葉にするのではなく、相手に察してもらう「婉曲（えんきょく）」の文化があると言われます。 昨日、この話と茶の湯の話が自分の中では何となくつながっていたのですが、うまく説明できませんでした。 そこで、AI先生に助けてもらいました。 考えてみると、これは単純な「裏表」とは少し違うようです。 言わないけれど、伝える。 見せないけれど、感じさせる。 すべてを説明せず、相手が感じ取る余白を残す。 これは茶の湯にもありますね。 茶室に入れば、亭主が何から何まで説明するわけではありません。 花、掛物、茶碗、菓子、そして一服のお茶。 客はそこから亭主の心を感じ取り、亭主もまた客の様子を見ながら心を配る。 言葉にならないところにも、やり取りがあります。 そう考えると、京都の婉曲文化も、単に「本音を隠している」と考えるだけでは面白くありません。 そこには少しエスプリ――機知や洒落、含みがあるのかもしれません。 そして昨日考えていたのが「光と陰」です。 光だけでは、景色は平面的になってしまいます。 陰があるから奥行きが生まれ、光も美しく見える。 茶室も、何もかも明るく照らし出す世界ではありません。 薄暗さがあり、見えすぎないところがあり、その中に茶碗や花が浮かび上がる。 人の言葉も同じなのかもしれません。 何でも言葉にしてしまうのではなく、少し陰を残す。 その陰を相手が感じ取る。 茶道を習っているうちに、今までよく分からなかった京都という土地の文化が、ほんの少し見えてきたような気がします。 ちなみに「表千家」と「裏千家」の表と裏は、人間の表裏という意味ではなく、もともとは屋敷の位置関係から付いた呼び名だそうです。 それでも「表」と「裏」という言葉から、こんなことを考えてしまうのも茶の湯の面白さでしょうか。 表と裏ではなく、光と陰。 陰は悪いものではなく、光に奥行きを与えるもの。 そして、その間にある「言わずに伝える」という婉曲。 京都には、なかなかエスプリが利いていますね。...

9月1日、いよいよスタートですね。 今回は、IMOCA60によるフルクルーの大西洋横断レース。 ニューヨークをスタートして、フランス・ブルターニュのロリアンを目指します。 注目は、やはり日本のDMG MORI SAILING TEAM。 白石康次郎さんがスキッパーを務める新艇「DMG MORI GLOBAL ONE」での挑戦です。 そしてクルーには、ヴァンデ・グローブでもおなじみのサム・デイヴィス、名ナビゲーターのニコラ・リュンヴェン、さらに日本人女性セーラーの守屋有紗さんも参加します。 これは応援したくなりますね。 そしてもう一つ注目したいのが、同じく新艇を投入するTeam Malizia。 さらに優勝候補として食い込んできそうなのが、フランスの**ポール・メイヤ（Paul Meilhat）**率いる「United by the Ocean」。2025年のThe Ocean Race Europeを制した実力者です。 新艇のDMG MORIとMalizia、それに経験豊富なフランス勢。 ニューヨークからロリアンまで、北大西洋を一気に横断する高速レースですから面白くなりそうです。 それにしても、羨ましいコースですね。 ニューヨークからロリアンまでヨットで大西洋横断――。 若い頃なら「自分も走ってみたい」と思ったでしょうが、歳を重ねた今となっては、暖かい部屋でお茶でも飲みながらYouTubeで見ているほうが楽でいいですね（笑）。 最近は、大谷翔平選手や井上尚弥選手など、日本人が世界のトップで活躍しています。 そして海の世界では、白石康次郎さん。 競技は違いますが、日本人が世界を舞台に挑戦している姿を見るのは、やはり嬉しいものですね。 The Ocean Race Atlantic 2026 公式ホームページ オーシャンレース・アトランティック2026 https://share.google/ MIxomtLvcgoMUd1DX   9月1日、ニューヨークからスタートです。 ちなみに公式発表では6艇が出場し、ロリアン到着は9月8〜9日ごろの見込みです。スタートやレース中の映像は公式サイト・YouTubeで無料配信されます。

今日は寒いぐらいです。やっとエアコンが必要なくなりましたが、逆に少し冷えたせいか、トイレに行く回数が増えました。 申命記の学びも終わりに近づくと、もうすぐユダヤの新年、**ローシュ・ハシャナ（Rosh Hashanah）**ですね。 イスラエルの新年は、日本のお正月のようなおせち料理ではなく、リンゴに蜂蜜をつけて食べ、「甘い一年になりますように」と願います。 リンゴに蜂蜜。なんともシンプルですが、身体にも良さそうです。 日本のお正月とはずいぶん違いますが、「新しい一年が良い年になりますように」と願う気持ちは、どこの国でも同じなのかもしれません。 申命記28章 人はどこまで堕ちてしまうのか 今日の聖書の学びは、申命記28章です。 読んでいて、少し引っかかった言葉がありました。 申命記28章34節 「あなたは、自分の目にするものによって、気が狂うほどになる。」 ヘブライ語では、 וְהָיִיתָ מְשֻׁגָּע מִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה ここに出てくる מְשֻׁגָּע（メシュガー） は、「狂った」「正気を失った」「取り乱した」といった強い言葉です。 最初、自分は「戒律を守らないと気が狂う」という意味なのかと思いました。 しかし、もう少し前後を読んでみると、少し違うようです。 神との契約から離れ、社会が乱れ、戦争になり、敵に包囲され、飢餓に追い込まれていく。そのあまりにも悲惨な光景を見続けることで、人間が正気を保てなくなる。 そんな恐ろしい状況が描かれています。 さらに読み進めると、もっと凄まじい。 申命記28章53節以降には、敵に包囲され、食べるものがなくなり、ついには自分の子どもまで食べるという描写が出てきます。 これは神様が「子どもを食べなさい」と命じているわけではありません。 「神との契約を捨て、このまま道を外れていけば、人間はここまで悲惨なところへ行ってしまうぞ」 という、恐ろしいほど強烈な警告なのでしょう。 現代の言葉で読めば、神様の「脅し」のようにも聞こえます。 ただ、脅すこと自体が目的というより、人間が道を失った先にある最悪の世界を見せていると考えたほうが、自分にはしっくりきます。 そして、申命記では偶像崇拝も大きな問題です。 神との契約を離れ、別のものを神として拝み、人間の欲望や権力が中心になってい...

少し涼しくなってきましたので茶の湯です。 昨日、よく行くリサイクルショップへ洗濯洗剤を買いに行きました。 帰りがけ、ふと茶道具の風炉が目に入り、小ぶりの風炉を発見。 五徳も付いて3000円。 「これは値段がちょっとゆがんでいるな」と気づいてしまい、断捨離中のはずなのに衝動買いしてしまいました（笑）。 小ぶりで、なかなかいい感じです。 ネットで調べてみると、道陳好みの風炉に似ているような……？ ちょうど灰もあります。 この前の大雨で暖炉が水浸しになったので、その灰を五回くらい水で洗い、夏の日差しでしっかり乾かしておきました。 せっかくですから、この灰を使って炭の風炉に挑戦してみますかね。 茶道としては「形無し、無作」ですが、それも自分らしいでしょう。 炭の火なら、冬は暖かくて良さそうです。 それにしても、断捨離しなければと思っているのに、また道具が一つ増えてしまいました。 でも、買うのも楽しみの一つ。 3000円で少し心が躍るのなら、人生のささやかな楽しみとしては悪くありません。 歳を重ねるにつれて、持ち物へのこだわりも、ほとんどなくなってきました。 若い頃は――この時点ですでに年寄りの昔話ですが（笑）――マリンウェアにもこだわり、ブランド物を着ていました。 それが今では、ホームセンターの500円くらいのヤッケを、汚れたら惜しげもなく使い切る。 ずいぶん、こだわりのない爺さんになったものです。 その延長線上なのか、茶道具もあまり銘や値段にはこだわらなくなりました。 自分が気に入って、使えて、そこそこであれば十分。 「足るを知る」ですね。 断捨離と言いながら、また一つ増えた風炉。 けれど、偶然出会った3000円の風炉に少し感動する。 そんな小さな出来事も、なかなかいいものです。 North sails といいながらも、写真は「海の上茶会」の時のものです。 着ているのは、ノースセール・イタリアのシャツ。 日本には数点しかないんじゃないですかね？ 生地の感じもいかにもイタリアらしく、もともとはレースチームのユニホームとして作られたものではないかと思います。 普通のノースセールのTシャツでも7,000円くらいしますから、メイド・イン・イタリアのこのシャツ、値段をつけるなら35,000円くらいしても不思議ではないような気がします。...

今日は初歩の初歩、**OP（オプティミスト・ディンギー）**について。 なんと設計が1947年だそうです。 自分はヨットを40年以上続けていますので、この分野についてはそれなりに詳しいつもりです。AIジャーナリストの説明もかなり正確で、むしろ自分に知識がある分、**「AIはどこまで正確なのか」**を確認しながら書くことができます。 OPは小さな子どもがヨットを覚えるための、とてもシンプルな一人乗りのディンギーです。しかし、この小さな船には、風を読むこと、舵を取ること、セールを操ること、そして自分で判断することなど、ヨットの基本が詰まっています。 戸塚ヨットスクールについても、もし当時、厳しい訓練という方向ではなく、OPを中心とした子どものセーリング教育として広がっていたら、昭和の日本でも、もっとヨットが身近なスポーツとして普及していたのではないでしょうか。 OPは競技だけでなく、人間育成にもなかなか良い船だと思います。 小さな船に一人で乗り、風を感じ、自分で考え、自分で動かす。 今日はそんな**「ヨットの原点」OP**について考えてみます。 😊Question　OPの解説をお願いします。 💌AIジャーナリストAnswer もちろんです😊 **OP（オプティミスト／Optimist）**は、子どもがヨットを覚えるための代表的な一人乗りディンギーです。 ⛵ OP（オプティミスト）とは 正式には Optimist Dinghy（オプティミスト・ディンギー）。 世界中のヨットクラブで、子どもたちの入門艇として使われています。 船はとても小さく、 全長：約2.3m 幅：約1.13m 一人乗り 1枚のセール センターボー 舵はティラーで操作 という、非常にシンプルな構造です。 なぜOPがヨット教育に向いているのか 面白いのは、小さいけれどヨットの基本が全部入っていることです。 風向きを感じる。 セールを出したり引いたりして風を受ける。 ティラーで舵を取る。 タックやジャイブで方向転換する。 そして、自分の体重を使って船の傾きを調整する。 つまり子どもが一人で、 「風を見る → 考える → 操作する → 船が反応する」 という一連の経験をします。 最初はティラーを右に動かすと船首は左へ行くので、これだけでも混乱します（笑）。 さらに風が変われば、セー...

​משלי ח ו ז שמעו כי נגידים אדבר ומפתח שפתי מישרים   כי אמת יהגה חכי ותועבת שפתי רשע Vendée Globeにすっかり夢中になってしまいました。 でも、現状の自分にとってヨットレースは夢の世界。現実的には、お茶を飲んで楽しんでいるほうがいいですね（笑）。 今週は茶会です。 茶に合う料理をあれこれ考えています。昨日、無人直売所で冬瓜を100円で買ったので、これは煮物にしますかね。 そうそう、今日の箴言は「知恵」の続きです。 バブルガム・ブラザーズの『ON BLOW』にある、「足りない頭なら知恵を使えよ」という言葉を思い出します。 考えてみれば、これが自分の生き方なのかもしれません。 頭が足りなければ知恵を使う。 ないものを嘆くより、あるもので工夫する。 創造――Making。 知恵を使いながら、自分なりの生き方を創っていきたいですね。 AIラビ様教え これは『箴言（ミシュレイ）』8章6–7節ですね。「知恵」が人に語りかける場面です。 ヘブライ語 שִׁמְעוּ כִּי נְגִידִים אֲדַבֵּר וּמִפְתַּח שְׂפָתַי מֵישָׁרִים׃ כִּי אֱמֶת יֶהְגֶּה חִכִּי וְתוֹעֲבַת שְׂפָתַי רֶשַׁע׃ 日本語訳 聞きなさい。私は尊いことを語る。 私の唇が開けば、正しいことが語られる。 私の口は真実を語り、 悪を語ることは、私の唇には忌むべきことである。 ここで語っている「私」は、箴言8章で人格化された**知恵（חָכְמָה／ホフマー）**です。 ユダヤ人の学び この二節の中心は、単に**「嘘をつくな」**という道徳ではありません。 知恵を持つ人は、何を語るかだけでなく、「口から何を出さないか」を選ぶ。 特に面白いのが、 אֱמֶת（エメト）＝真実 מֵישָׁרִים（メイシャリーム）＝正しいこと、まっすぐなこと です。 ユダヤ思想では、真実であっても、それを人を傷つけるために使えば「知恵ある言葉」とは限りません。真実と正しさが一緒になって、初めて言葉が人を良い方向へ導きます。 偉大なラビの教え Rashi（ラシ）は、この箇所の נְגִידִים（ネギディーム） を「重要なこと・高貴なこと」とい...