楽園のお茶　仮庵

池上彰と考える仏教って何ですか？  より 煩悩があるかぎり苦しむ「一切皆苦」という考え方  「四苦八苦」仏教に由来する言葉 四つの苦とは 生苦・・・・生まれることにともなう苦しみ 老苦・・・・老いにともなう苦しみ 病苦・・・・病にともなう苦しみ 死苦・・・・死にともなう苦しみ これに四つの苦を加えたものを「 四苦八苦」 愛別離苦・・愛する人と別れる苦しみ 怨僧会苦・・嫌な相手と向き合う苦しみ 求不得苦・・求めても手に入らない苦しみ 五蘊盛苦・・五感や心のはたらきが生む煩悩を制御できない苦しみ 苦しみの原因それが煩悩 仏教では人間のもつ根本的な煩悩を三毒(貪り、怒り、愚か)としています。 むさぼりというのはもっと欲しい❗️と欲張る心です。いくら欲しがっても得られないものは多いですし、手に入れたら入れたで、もっと欲しくなります。限度のない欲望です。 怒りもまた抑えがたい煩悩です。しかし怒りをぶつけても問題が解決せず応酬となる。 愚かさは、 『諸行無常』 全ては移り変わる 『諸法無我』 確かなわたしなど存在しない といった真理を知らないことです。 これを無明と呼びます。三毒の中でも特別な煩悩で、貪り、怒りの原因でもあります。無明だからこそ貪り、怒る。 俗に百八の煩悩といわれるように、わたしたちは終始、煩悩に心を乱されながら生きています。それが人間というものです。人生は苦しみに満ちているのです。 つづく

17:22 משלי לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש גרם לב            レブ              心  2-30 שמח         サメアフ      シムハ happy 8-40-300 ייטב          イェイティブ  will make good 2-10-9-10-10 גהה          ゲハァ         cure  5-5-3 治す 癒す 治療  ורוח          ベルアフ     and spirit 8-6-200-6  精神 魂 霊魂、心霊、元気、気力、気、気迫、気質、 נכאה        ネフェア      broken 5-1-20-50 壊れた 途切れ途切れ תיבש        テヤベシュ  dries out 300-2-10-400   乾燥する 枯れる 気体化する גרם          ガレン         骨 600-200-3 喜びの心は良い治療、しかし途切れ途切れのルーアッフは生命の樹を枯れさせる。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… シムハ トーラー と解釈して、トーラー モーセ5書の律法を(神の啓示)を喜び実行する者は、精神病を良くする。 精神をよくする。 しかし、壊れた魂(ゴイ  獣  (気が病んでいる人))は精神病になる。 ...

17:21 משלי ילד כסיל לתוגה לו ולא ישמח אבי נבל ילד             ヨレドゥ            who gives birth 4-30-10  だれ 与える 出生 כסיל           ケシィル            fool 30-10-60-20 לתוגה         レトゥガァ        to sorrow 5-3-6-400-30 悲しみに לו               ロゥ                   to him 6-30 ולא ישמח     ベロォ  イスマフ  and not will be happy  אבי            アビィ               父は 10-2-1 נבל            ナバル               fool 30-2-50 愚か者は悲しみを産み彼に悲しみを与える、愚かな父は喜ぶな。 1955年訳   愚かな子を生む者は嘆きを得る、愚か者の父は喜びを得ない。

כי החיים יודעים שימתו והמתים אינם יודעים מאומה  ואין עוד להם שכר כי נשכח זכרם כי              キィ              ビコーズ  למ  for החיים        ハハイイム    the 生活 暮し生息 衣食 生きている צסממי יודעים        ヨデイム      know מפקזמי שימתו        シェイヤムトゥ  that they will die במיאפ 彼らは死ぬだろう והמתים      ベハメティム  and the dead פציאמי 死者 אינם          エイナム      not תמטי יודעים        ヨォデイィム know םפקזמי מאומה        メェウマァ  anything  יתפיצ 何でも 何か いくらか  ואין             ベエイン     and not פתמט עוד            オウデゥ      anymore זפק もう להם           ラヘム         to them כצי 彼らへ שכר         ...

17:20 משלי עקש לב לא ימצא טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה עקש              イケシュ            曲った ゆがんだ 300-100-70 לב                 レブ                   心 2-30 לא ימצא         ロォ イムツア   not will find 見つけます 見つけるな 見出さない  טוב               トウブ               good 2-6-9 ונהפך            ベネフパフ        and 勘違い ひねくれた 誰が変態者ですか 500-80-5-50-6   perverse בלשונו           ビルショノゥ    彼の舌と一緒に 6-50-6-300-30-2 יפול               イポル              will おちる 低下 てんらく たおれる 30-6-80-10 ברעה            ベラア              in evil 邪悪な in 悪 1955年訳  曲った心の者...

ダンマバダ 中村 元訳 花にちなんで 49 蜜蜂は(花の)色香をそこなわずに、汁をとって、花から飛び去る。聖者が、村にいくときは、そのようにせよ。 50 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。

משלי 17:19 אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש שבר אהב             オヘブ              who loves 2-5-1 פשע             ぺシャア          transgression   70-300-80 אהב             オヘブ             who loves 2-5-1 מצה              マツァ            strife 5-90-40 מגביה           マグビハ         who makes high 5-10-2-3-40 פתחו            ピトゥホゥ     his door 6-8-400-80 מבקש           メバケシュ    seeks 300-100-2-40 שבר             シャベル        destruction 200-2-300 誰が犯罪を好む、誰が争いを好む、誰が彼のドアを高くして求め滅亡する。 犯罪を好む者、争いを好む者、彼のドアを高くして滅亡を求める者。 1955年訳  争いを好む者は罪を好む、その門を高くする者は滅びを求める。 ……………………………………………………………………………...

גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשר נעשה תחת השמש  גם אהבתם        ガム アハバタム    also their love רי תצשאי גם שנאתם        ガム シヌンアタム also their hatred בטתאי גם קנאתם        ガム キヌンアタム also their envy דטתאי כבר                 ケバル                   already לשג אבדה               アバダァ               is lost תשקצ וחלק                べへレク               and share פסכד אין                   エイン                  not תמט להם                 ラヘム                  to them כצי עוד       ...

17:18 משלי אדם חסר לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו אדם             アダム                           600-4-1 חסר             ハサル             missing  200-60-8 לב                レブ                heart 2-30 תוקע            トケア            who strikes 70-100-6-400 כף                カフ               hand  800-20 ערב              オレブ           being guarantor 2-200-70 ערבה            アルバァ       guaranteed 5-2-200-70 לפני             リフネイ        to 10-50-80-30 רעהו   ...

17:17 משלי בכל עת אהב הרע ואח לצרה יולד בכל             ベホル           at all 2-20-30 עת              エット           times 400-70 אהב             オヘブ          loves 2-5-1 הרע             ハレア          the friend 70-200-5 ואח             ベアフ          and brother 8-1-6 לצרה           レツラァ      to trouble 5-200-90-300 יולד             イバレドゥ  is born 4-30-6-10 全ての友を愛す、そして兄弟にはトラブルが生まれた。 1955年訳  友はいずれの時にも愛する、兄弟はなやみの時のために生れる。 新共同訳 どのような時にも、友を愛すれば、苦難の時の兄弟が生まれる。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 兄弟のトラブルで連想することは、ヤコブの兄弟がヨセフを奴隷でエジプトに売ったこと。

לך אכל בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלהים את מעשיך  לך             レフ             go  כל אכל            エホル        eat תלכ בשמחה      ベシムハ    シムハ with joy שביסצ לחמך         ラフメハ    あなたのパン כסיל ושתה         ウシェテ    そして飲め פבאצ בלב           ベレブ         with heart שכש טוב           トゥブ         good נפש יינך            イェイネハ  your wine ממטל כי             キィ            なぜなら  למ כבר          ヘバル        already לשג רצה          ラツァ        accepted גהצ האלהים     ハエロヒイム the 神様 צתכצמי את   ...

בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על ראשך אל יחסר בכל             ベホル                 in every שלכ עת              エット                 時  זא יהיו              イフユゥ             shall be מצמפ בגדיך           ベガディハ         your clothes שרקמל לבנים          レバニィム         白  כשטמי ושמן            べシェメン        オイル  פביט על               アル                  on זכ ראשך          ロオシュハ       your head גתבל אל               アル                 not תכ יחס...

17:16 משלי למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין למה            ラマァ             なぜ  5-40-30 זה               ゼェ                this 5-7 מחיר            メヒル            price 200-10-8-40 ביד              ベヤドゥ         in hand of 4-10-2 כסיל            ケシィル         fool 30-10-60-20 לקנות          リクノゥト     to buy 400-6-50-100-30 חכמה          ハフマア        ホフマ  5-40-20-8 ולב              ベレブ           and sense 2-30-6 אין              アイン            is not  700-10-1 なぜこのプライス、フールの手...

17: 15 משלי מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת יי גם שניהם מצדיק            マツディク             who justifies 100-10-4-90-40 רשע              ラシャ                    wicked one 70-300-200 ומרשיע           ウマルシア            and who condemns 70-10-300-200-40-6 צדיק              ツァディク            righteous one 100-10-4-90 תועבת           トゥアバト            abomination of 400-2-70-6-400 יי גם שניהם      ガム シェネイヘム  also both of them 両方とも だれが正当化する邪悪な者を、だれが非難する正しい人を、アドナイは両方とも嫌う。

17:14 משלי פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש פוטר           ポテル         放す 200-9-6-80 מים            マイム          水   600-10-40 ראשית        レシイトゥ  beginning of の始まり 400-10-300-1-200 מדון           マドォン     contention 競合 主張 係争 700-6-4-40 ולפני          ベリフネイ  and before 前 10-50-80-30-6 התגלע       ヒトゥガラア  is revealed 明らかにされる 漏らす 70-30-3-400-5 הריב         ハリイブ       the grievance 苦情 苦しみ 2-10-200-5 נטוש         ネトゥシュ    quit 終了する やめる 見切る よす 300-6-9-50 水漏れの始めは争い、それが明らかな苦情を見切る。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 水漏れを放っておくと水は染み渡り被害が拡大する。 秘密の比喩で解釈しました。 ユダヤの格言   🔯 鳥を籠から逃しても、また捉えることができるが、"口から逃げた言葉"を捕えることはできない。

משיב רעה תחת טובה לא תמוש רעה מביתו משיב             メシイブ              who returns だれが返す   2-10-300-40 רעה               ラアァ                 evil 悪  5-70-200 תחת               タハト                in place of 400-8-400   代わりに  טובה              トゥバァ             good 5-2-6-9 לא                 ロォ                     not 1-30 תמוש             タムゥシュ          will depart   300-6-40-400 רעה               ラアァ                悪  5-70-200 מביתו         ...

פגוש דב שכול באיש ואל כסיל באולתו פגוש             パゴウシュ           meeting   300-6-3-80 דב                ドブ                      bear   2-4 שכול              シャクゥル          bereaved 30-6-20-300 באיש             ベエイシュ          in man 300-10-1-2 ואל               ベアル                  and not 30-1-6 כסיל             ケシイル              fool 30-10-60-20 באולתו         ベイバルトゥ       in his folly 6-400-30-6-1-2 17:10注意をうけて理解する人、100度仕打ちを受けるあほ。 17:11それでも悪があっても反抗を求める、そして残酷な使者は彼に逆境を送る。 死んだ男の苦しみに出会う、そしてアホでない彼の愚かさで。

ראה היים עם אשה אשר אהבת כל חיי הבלך אשר נתן לך תחת השמש כל ימי הבלך כי הוא חלקך בחיים ובעמלך אשר אתה עמל תחת השמש ראה               レエェ            see  גתצ חיים                ハイイム       life  סממי עם                 イム               with זי אשה              イシャァ        妻  תבצ אשר               アシェル        that  תבג אהבת            アハベタ        you loved תצשא כל                 コル               全て  לכ ימי                 イェメイ       days of מימ חיי           ...

ダライ・ラマ  仏教的観点からいうと、心には始まりも終わりもありません。死とは 次に得る新しい体と新しい生、死とは、衣服を着替えるようなものです。

אך מרי יבקש רע ומלאך אכזרי ישלח בו אך            アフ              but しかし でも 500-1 מרי           メリィ          rebellious 反抗的な 反抗 10-200-40 יבקש         イェバケシュ  will seek 求める 300-100-2-10 רע           ロオゥ          evil  70-200 ומלאך      ウマルオフ   and messenger メッセンジャー 500-1-30-40-6 אכזרי      アフゾリ       cruel 残酷な 非情   10-200-7-20-1 ישלח       イエシュラフ  will be sent 送信されます   8-30-300-10 בו            ボゥ             against him  彼に反対だ  6-2 17:10 注意をうけて理解する人、100度仕打ちを受けるあほ。 17:11それでも悪があっても反抗を求める、そして残酷な使者は彼に逆境を送る。