楽園のお茶

^_^自分訳ミシュレイ28:1 抜け出すそして邪悪な追跡者はいない、そして(ツァデキィム)信仰者は若いライオンのように安心。 箴言28:11955年日本聖書協会訳 悪しき者は追う人もないのに逃げる、正しい人はししのように勇ましい。 נסו ואין רדף רשע וצדיקים ככפיר יבטח  נסו ナスウ　　逃げる　エスケープ　脱出 50-60-6-116 ואין ベエイン　　そして　not 6-1-10-700-717 רדף ロデフ　追い回す者　追求　追跡　迫害 200-4-800-1004 רשע ラシャ　　邪悪者　間違った人 200-300-70-570 וצדיקים ベツアディキィム　　and しかし　義人　正義 6-90-4-10-100-10-600-820 ככפיר キフフィイル　　若いライオン 20-20-80-10-200-330 יבטח イブタフ　　大胆な　信頼　自信  安全な 10-20-9-8-47 並び替え טחפפתמטגקוגבזפהקמדמיללומגמשנס ^ - ^ 比喩的に考えて。 オカルト宗教団体から逃れても追う者はいない。 洗脳は怖い、教祖が元の教えを変えていくので 人が神様のように勘違いしていく。

5月18日　 東洋経済　オンラインより コロナよりも恐ろしく私たちが回避すべきもの 魔女狩りや全体主義を蔓延させてはならない 緊急事態宣言がようやく全国的に解除となった。こうした中、気になるのはコロナ禍を恐れるあまり、政府方針に従わない人を誹謗し中傷する「自粛警察」が跋扈するなど、正常な人間同士の社会的関係が失われていることだ。 こうした自粛警察が跋扈する理由は、日本国民の多くが新型コロナウイルスへの恐怖感を募らせているからだろう。 日本は新型コロナにかかわる人口対比の死者数がアメリカや欧州諸国に比べて圧倒的に少ない。ところがこの間、ネット上には「ロックダウンをしていない日本は危ない」「PCR検査が不十分な日本はもう終わった」などという記事があふれた。日本よりもずっと人口対比の死者数を多く出している国の対策と比較して「日本はダメだ」という記事のオンパレードだ。 ^_^ 全体主義や自粛警察は自分が一番嫌なこと。それに告げ口や密告されたらその人とには近づきたくないし、関わりたくない。 　　自由人、自然人だから、極力他人に迷惑をかけないで自分の思想で生きていたい。 コピペ 2017年4月11日火曜日 知恵 ホフマー הוכמה 昨晩知恵は   "考える力"だと思いました。 知恵があれば、生きていける。 まさしく航海は知恵ですね。   以前のハンナ アーレントのメモですね。 出典：ハンナ・アーレント　名言 　思考停止に陥る全体主義の危険性に警鐘を鳴らし、考えることの重要性を説き続けたハンナ・アーレント。 　そんな政治哲学者ハンナ・アーレントの名言には、常識を疑い、思考の枠を取り払う力、クリティカルシンキング、思考停止の危険性など、ビジネスマンにとって重要な考え方がつまっている。 ハンナ・アーレントの名言から学ぶ思考論をご紹介しよう。 ハンナ・アーレントの名言「考えることの本質」 考えるとは注意深く直面し、抵抗すること。
 出典：ハンナ・アーレント　名言 　考えるとは何か。ハンナ・アーレントは考えるには2つのプロセスがあると説く。 　 　1つ目は、ある事象を解釈と事実に切り離すということ。注意深く直面するとは、その事象を鵜呑みにしないように、事実と解釈に分けるということである。 　2つ目は、その事実に対して多くの可能性を想定し、他の事象との相関性を...

^_^自分訳ミシュレイ27:27 そしてあなたの家の十分な山羊の乳、あなたの穀物とあなたのパン、そして生活とあなたの娘。 箴言27:27 1955年日本聖書協会訳 やぎの乳は多くて、あなたと、あなたの家のものの食物となり、おとめらを養うのにじゅうぶんである。 ודי חלב עזים ללחמך ללחם ביתך וחיים לנערותיך ודי べディ　　and たっぷり　十分 6-4-10-20 חלב ハレブ　　ミルク 8-30-2-40 עזים イズィム　　山羊 70-7-10-600-687 ללחמך レラフメハ　　あなたのパン　食品 30-30-8-40-500-608 ללחם レレヘム　　あなたの食物　穀物　パン 30-30-8-600-668 ביתך ベイテハ　　あなたの家 2-10-400-500-912 וחיים ベハイイム　　and 生活　命　生きている　新鮮 6-8-10-10-600-634 לנערותיך レナアロウテイハ　　あなたの乙女　処女 30-50-70-200-6-400-10-500-1366 ^ - ^ ミシュレイ　比喩で考えた。 山羊は現在に例えると、通貨？　金？

ブッダのおしえ　中村元訳 地獄　517  恐れなくてよいことに恐れをいだき、恐れねばならぬことに恐れをいだかない人々は、邪な見解をいだいて、悪いところ(=地獄)におもむく。 ^ - ^ 恐れ　コロナ　病の恐れ、天変地異の恐れ、 ※これだな　　死至生道　死は生に至る道。今日も一日がんばろう！

伝道の書5:16 1955年日本聖書協会訳 人は全くその来たように、また去って行かなければならない。これもまた悲しむべき悪である。風のために労する者になんの益があるか。 וגם זה רעה חולה כל עמת שבא כן ילך ומה יתרון לו שיעמל לרוח וגם べガム　　and また　も זח ゾォ　　これ　それ רעה ラアァ　　悪　悪の חולה ホウラア　　吐気　むかつく　悲惨 כל コル　　すべて　全体 עמת オウマト　　なので　と שבא シェバア　　入ってくる כן ケン　　そう　つまり ילך イェレフ　　行く　歩く ומה ウマア　　and なに　 יתרון イトゥロウン　　利益　ゲイン　有利 לו ロゥ　　彼に שיעמל シェヤアモル　　彼が苦労したこと לרוח ラルウアフ　風のために　息　呼気　生命　怒り　空の領　精神 ^_^自分訳　コヘレト  5:13 そして悪い出来事により父となりそれらの資産全て失い、そして何もない ^_^自分訳　コヘレト  5:14 そのように母の体から裸で生まれた、生まれたように裸で戻り行く、そして何も取り運ぶな彼の手の働きを。 5:15 そしてこのすべての悲惨な悪と、生まれた所へ行く、彼の労働になんの徳がある、煩悩のために。

^_^自分訳 なぜなら彼らの話には信頼がなく、彼らの中には破滅の墓穴が開き、彼らの舌と喉は分かれている。 詩編5:91955年日本聖書協会訳 彼らの口には真実がなく、彼らの心には滅びがあり、そののどは開いた墓、その舌はへつらいを言うのです。 כי אין בפיהו נכונה קרבם הוות קבר פתוח גרנם לשונם יחליקון כי キィ　　なぜなら　ために　 אין エイン　　ない בפיהו ベフィイフウ　　彼らは話ます נכונה ネホウナア　　信頼できる　真実 קרבם キルバム　　彼らの中に הוות ハボウト　　破壊 קבר ケベル　　墓　埋葬地 פתוח パトゥウアフ　　オープン　開いている גרנם ゲロナム　　彼らの喉 לשונם レショウナム　　彼らの舌 יחליקון ヤハリイクウン　　お世辞　こびる

^_^自分訳　ミシュレイ27:26 羊はあなたの衣服を、そして土地の羊は価値。 箴言27:26 1955年日本聖書協会訳 小羊はあなたの衣料を出し、やぎは畑を買う価となり、 כבשים ללבושך ומחיר שדה עתודים כבשים ケバシィム　　羊　子羊 ללבושך リルブウシェハ　　あなたに衣服を　のために衣服を ומחיר ウメヒイル　　and 価値　支払　賃金　プライス שדה サデエ　　土地　地 עתודים アツウディム　　山羊　雄ヤギ

^_^自分訳　ミシュレイ27:25 ニラを刈りそして草が生える、そして丘に牧草を集める。 箴言27:25 1955年日本聖書協会訳 草が刈り取られ、新しい芽がのび、山の牧草も集められると、 גלה חציר ונראה דשא ונאספו עשבות הרים גלה ガラア　　裸にする　覆われていない　明かす 3-30-5-38 חציר ハツィル　　草　牧草　ニラ 8-90-10-200-308 ונראה ベニルアァ　　and 現れる　見た 6-50-200-1-5-262 דשא デシェエ　　草　野菜 4-300-1-305 ונאספו ベネエスフウ　　and 集めた　集まっている 6-50-1-60-80-6-203 עשבות イスボウトゥ　　穀物　ハーブ　雑草 70-300-2-6-400-778 הרים ハリイム　　山　丘 5-200-10-600-815 並び替え רכצסהמגפטגתצקבתפטתחופזבשפאצגמי

伝道の書1955年日本聖書協会訳5:15 彼は母の胎から出てきたように、すなわち裸で出てきたように帰って行く。彼はその労苦によって得た何物をもその手に携え行くことができない。 ^_^自分訳　コヘレト  5:13 そして悪い出来事により父となりそれらの資産全て失い、そして何もない ^_^自分訳　コヘレト  5:14 そのように母の体から裸で生まれた、生まれたように裸で戻り行く、そして何も取り運ぶな彼の手の働きを。 כאשר יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא ומאומה לא ישא בעמלו שילך בידו כאשר カアシェル　　なので　5W1H だれ　なに　それ　いつ　どこ　どのように　理由 יצא ヤァツア　　出てきた　彼が出た מבטן ミベテン　　子宮　腹　から אמו イモウ　　彼の母 ערום アロウム　　naked 裸 ישוב ヤァシュウブ　　再び　引き返す ללכת ラレヘトゥ　　行く　 生まれかわる　輪廻 כשבא ケシェバア　　彼が来たように　出たように ומאומה ウメエウマア　　and なにもなく לא not ない　いいえ ישא イサア　　とる　彼は取る בעמלו バアマロウ　　彼の労働のために　労苦　労　 שילך シェヨレフ　　運ぶ בידו ベヤドウ　　彼の手に ^ - ^ 悪いおこないにより父となり⁉️ ソロモン王とパテセバ、その子供がダビデ王。 ダビデ王は1000人の妻と側室がいたようだ。 富と権力には女がついてくるのかな。

^_^自分訳　テヒリィム5:9 あなたの法でわたしを案内してくれるわが主アドナイ様、 わたしの敵のためにあなたの行動様式で正してください。 詩編5:8 1955年日本聖書協会訳 主よ、わたしのあだのゆえに、あなたの義をもってわたしを導き、わたしの前にあなたの道をまっすぐにしてください。 יי נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני דרכך יי わが主アドナイ様 נחני ネヘニイ　　わたしを指導してくれる　案内 בצדקתך ベツィドゥカテハ　　あなたの義で　正当性 למען レマアン　　のために שוררי ショウレライ　　わたしの敵　用心深い敵 הישר ハイェシャル　　まっすぐにする　正しい　楽しい　繁栄 לפני レファナイ　　わたしの前に　顔　おもて דרכך ダルケハ　　道　あなたのやり方で　行動様式

^_^自分訳　ミシュレイ27:24 なぜなら富も地位も永遠でない 箴言27:24 1955年日本聖書協会訳 富はいつまでも続くものではない、どうして位が末代までも保つであろうか。 כי לא לעולם חסן ואם נזר לדור ודור כי キィ　　なぜなら　ために 20-10-30 לא ロォ　　ない　いいえ 30-10-40 לעולם レオウラム　　永遠　永久　とこしえ　常に 30-70-6-30-600-736 חסן ホセン　　富　宝物　 8-60-700-768 ואם ベイム　　and もし　ならば נזר ネゼル　　冠　 50-7-200-257 לדור レドウル　　to  世代　一世　一代　時間　年齢 ודור バドウル　　and 世代　一代　一世　時間　年齢

1955年日本聖書協会訳　箴言27:23 あなたの羊の状態をよく知り、あなたの群れに心をとめよ。 ידע תדע פני צאנך שית לבך לעדרים ידע ヤドア　　知っている 10-4-70-84 תדע テダア　　知っている 400-4-70-474 פני ペネイ　　の顔　状態 80-40-10-130 צאנך ツオネハ　　あなたの羊 90-1-50-500-641 שית シイトゥ　　置く　設定　 300-10-400-710 לבך リベハ　　あなたの心 30-2-500-532 לעדרים ラアダリイム　　あなたの群に　集まる 並び替えמקזאקזוטמהתטלבמאכשלכזקגמי ^_^ 22も23も理解できない。 バカを臼でつく？　バカは治らない？ 知れ知れあなたの羊の群の顔をあなたの心に？ 比喩だけどわからない、しょうがない、全てわかる必要はない。

主治医の石原先生は自然療法・食事療法の専門医です。 石原先生の話では。「世の中変でしょ、なにかおかしいでしょ」 日本のコロナ死亡率は3%。 100人中80人は問題なく、17人が中程度の疾患、3人重症。 この3%の人を集中的にケアすればスエーデンのように緊急事態宣言は必要ないとのことです。 現在日本のコロナウイルスの死者は650人、日本人の肺疾患の死者は月10000人(年14万人)のようです。 ^ - ^WHY なぜ？毎年3000人亡くなっている、インフルエンザ(コロナ)は問題にならないで、コロナ19は国をあげて問題にするのか。 　　　自分は国民を洗脳して、社会システムを変えているように感じる、これは大半の人が報道をそもまま信じているので議論にならない。 　　　

イスラエル教　ラビ　トケイヤー先生 ※人間のもっとも大切な友は知性であり、最大の敵は欲望である。 ※人間はあるものを粗末にし、ないものを欲しがる。 レブの言葉   ささやかながら信じる心があれば より 幸せの定義「満足すること」「感謝すること」「自分の持っているものに、自分が受けた愛に、そして神がくれた全てに」   「それだけ」

^_^自分訳　コヘレト  5:13 そして悪い出来事により父となりそれらの資産全て失い、そして何もない。 1955年日本聖書協会訳　伝道の書5:14 またその富は不幸な出来事によってうせ行くことである。それで、その人が子をもうけても、彼の手には何も残らない。 ואבד העשר ההוא בענין רע והוליד בן ואין בידו מאומה ואבד べアバドゥ　　and　滅びる　自分を失い　負けた　なくなる העשר ハオシェル　　富　金持ち　資産家 ההוא ハフウゥ　　これら　または בענין ベアィンヤン　　案件　問題　雇用　不倫 רע ラア　　悪い　悪 והוליד ベホウリィドゥ　　父親　父となる בן ベン　　息子 ואין ベエイン　　and not ない בידו ベヤドウ　　渡す　手に מאומה メェウマア　　なんでも　何か　

^_^自分訳　テヒリィム5:8 しかしわたしは多くの慈しみであなたの家に入り礼拝します。 聖なる神の神殿へ畏敬します。 詩編5:7 1955年日本聖書協会訳 しかし、わたしはあなたの豊かないつくしみによって、あなたの家に入り、聖なる宮にむかって、かしこみ伏し拝みます。 ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך ואני バアニィ　　and わたし　 ברב ベロブ　　豊富　余計 הסדר ハスデハ　　あなたの優しさ　深心深さ　愛　献身 אבוא アボウゥ　　入ります　入って ביתך ベイテハ　　あなたの　お宅　家 אשתחוה エシュタハベエ　　お辞儀します　ひれ伏す אל エル　　に　向かって　 היכל ヘイハル　　寺院　サンスクチュアリ　教会 קדשך カドシュハ　　あなたの聖なる　神聖さ ביראתך ベイルアテハ　　あなたの畏敬の念を持って　敬意を表して　恐れる ^ - ^ 今日のテヒリィムは祈りに近い、数年前イスラエルのツファットへカバラを テーマにして旅へ出かけた、その時手島先生より、カバラの学習より、詩編を 読みなさいと指導を受けた。 自分はカバラの何を理解しているのか？ ・どこの宗教にもある密教 ・対比　夜と昼　善と悪　聖と世俗　地と天　 セフィーロス　生命の樹 土台が足で、頭が知恵と叡智　脳幹がダアトかな。 コロナウイルス、患難の時代、常に未来の不安は付きまとうが、 人には創造の知恵があるので生きていけると信じている。 これもカバラではないかな。

箴言27:22 1955年日本聖書協会訳 愚かな者をうすに入れ、きねをもって、麦と共にこれをついても、その愚かさは去ることがない。 אם תכתוש את האויל במכתש בתוך הריפות בעלי לא תסור מעליו אולתו אם イム　　もし　でも תכתוש ティフトウシュ　　あなたが挽く　研ぐ　クラッシュ את エト　　の　あの　その　というもの        האויל ハエビイル　　the 愚か者　 במכתש バマフテシュ　　臼　乳鉢 בתוך ベトウフ　　内側　の中で　に加えて הריפות ハリイホウトゥ　　肺　穀物　粒 בעלי バエリィ　　乳棒で　夫 לא ロォ　　not  תסור タスウル　　あげる　立ち寄る　出発　振り返る מעליו メアラァブ　　彼から　彼の上　 אולתו イバツトウ　　彼の愚かさ

昨日の食事の時間にわが家のおかみが、「役所は土日も営業すればいい」とまた主張していた。 非常事態の時期は、働き方改革？少ない人数で交代で出てくれば、全体の人数が減り感染対策になるね、というと、 ちがう、非常事態には関係なく、少しの業務でも営業したほうがいいよ、とのことです。

金銭の価値　ラビ　トケイヤー先生 ※どちらかといえば、金を稼ぐのは、やさしい。使いかたが難しいのだ。 　誰でも、その人なりに、金をどうやって稼げるかは知っている。しかし、金の使いかたを知っている者は、何人いるだろうか？ 　人間は金の主人であるべきだ、といっても、金には不思議な魔力がある。たとえば、この世の中でほとんどの物は、使うことによって、値打ちがわかる。それなのに、金だけは自分で作ってみなければ、値打ちがわからない。 ※金をもっていることは、良いことだ。でも使いかたを知っていれば、もっと良い。 ・・・・・・・・・

^_^自分訳　コヘレト  5:12 ある　悲惨な悪が、わたしは見た太陽の下で、溜まった富の所有者はそれが危害を加える。 伝道の書5:13　1955年日本聖書協会訳 わたしは日の下に悲しむべき悪のあるのを見た。すなわち、富はこれをたくわえるその持ち主に害を及ぼすことである。 יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו יש イェシュ　　ある　いる 10-300-310 רעה ラアァ　　悪 חולה ホウラァ　　悲惨な　吐気の出る 8-6-30-5-49 ראיתי ラアイティ　　わたしは見た 200-1-10-400-10-621 תחת タハト　　下 400-8-400-808 השמש ハシャメシュ　　太陽　東 5-300-40-300-645 עשר オシェル　　富　リッチ 70-300-200*570 שמור シャムウル　　溜まった　 300-40-6-200-546 לבעליו リブアロォブ　　その所有者 30-2-70-30-10-6-148 לרעתו レラアトゥ　　傷つける　危害を加える 30-200-70-400-6-706

バイクラア(レビ記)19 そしてあなたは愛する　あなたの隣人を　あなたのように לא תכלה ロォ　テクラア　あなたはつくすな ^_^あなたの畑を隅々までかり尽くすな、貧しい者やホームレスに残しなさい לא תעולל ロォ　テオウレル　あなたは摘みつくすな ^_^あなたのブドウ畑を摘みつくすな、貧しい者とホームレスのために לא תלקט ロォ　テラケト　拾い集めるな ^_^あなたのブドウ畑を拾い集めるな、貧しい者とホームレスのために それらを離れるな לא תגנבו ロォ　ティクノウブウ　あなたは盗まないように ולא תכחשו ベロォ　テハハシュウ　そしてあなたは騙さないように ולא תשקרו べロォ　テシャケルウ　そしてあなたはウソをつかないように ^_^ 聖書で有名言葉の前にこの章だけでも20以上の神の法の命令がある。 そしてあなたの隣人をあなたのように愛する。 WHY 愛することはלא ロォ命令ではない、きっと努力目標かな、 愛するよりも、 そうそう、ヒレル先生の自分にされたら嫌なことを人にしない。 イエス先生の先人言葉。

詩編5::6 1955年日本聖書協会訳 あなたは偽りを言う者を滅ぼされる。主は血を流す者と、人をだます者を忌みきらわれる。 תאבד דברי כזב איש דמים ומרמה יתעב יי תאבד テアベドゥ　　あなたは破壊する　さまよって　自分を失い　滅びる דברי ドベレイ　　いう人 כזב ハザブ　　うそ　虚偽　偽り איש イィシュ　　男 דמים ダミイム　　血　流血　ブドウの果実 ומרמה ウミルマア　　and 欺く　裏切り　偽り　二心 יתעב イェタエブ　　嫌い יי アドナイ様

トーラー   教訓 創世記 12:3 ואברכה מברכיך ומקללך אאר ונברכו בך כל משפחת האדמה そしてわたしは祝福しよう おまえを祝福するものたちを  しかしおまえを軽んじるものを わたしは呪う  民数記 24:9 מברכיך ברוך וארריך ארור あなたを祝福するものは 祝福される そしてあなたを呪うものたちは 呪われる ^_^  基本的に人にうらまれないような話をしないと、精神的に不健康ではないかな？

^_^自分訳　ミシュレイ27:21 るつぼに銀、製錬鍋には金、男の話す言葉、結果によって賞賛される。 箴言27:21 1955年日本聖書協会訳 るつぼによって銀をためし、炉によって金をためす、人はその称賛によってためされる。 מצרף לכסף וכור לזהב ואיש לפי מהללו מצרף マツレフ　　るつぼ 40-90-200-800-1130 לכסף ラケセフ　　シルバー　銀に 30-20-60-800-910 וכור ベフウル　　and 炉　製錬鍋　 6-20-6-200-232 לזהב ラザハブ　　金　に ואיש ベイィシュ　　and 男 לפי レフィ　　同意した　彼に　口に 30-80-10-120 מהללו マハラロウ　　賞賛によって 賛美　賛歌 40-5-30-30-6-111 並び替え יהגוכלחופלפגכעצשפתמבכומיצככפ ^ - ^ 自分の解釈 金銀が製錬されたもので良し悪しがあるように、 男は話す言葉で賞賛される。