楽園のお茶

רעך ורע אביך אל תעזב ובית אחיך אל תבוא ביום אידך טוב שכן קרוב מאח רחוק רעך レアハ　　あなたの友　仲間　確かに 200-70-500-770 ורע べレア　　and 友人　さらに悪い 6-200-70-276 אביך アビイハ　　あなたの父 1-2-10-500-513 אל アル　not しない　ない 1-30-31 תעזב タアゾブ　　見捨てる　去る　離れる 400-70-7-2-479 ובית ウベイト　　and 家 6-2-10-400-418 אחיך アヒイハ　　あなたの兄弟 1-8-10-500-519 אל アル　　not しない　ない 1-30-31 תבוא タボウゥ　　行く　来る　入って　来ないで 400-2-6-1-49 ביום ベヨウム　　日　一日　日中 2-10-6-600-618 אידך エイデハ　あなたの災害　災い　苦しみ 1-10-4-500-515 טוב トウブ　　ベター　よい　快い 9-6-2-17 שכן シャヘン　　隣人　近所の人 300-20-700-1020 קרוב カロウブ　　閉じる 100-200-6-2-308 מאח メアフ　　兄弟より 40-1-8-49 רחוק ラホウク　遠く 200-8-6-100-314 並び替え גזלפגזתשמלתכאזעשפשמאתסמלתכאשפתשמפיתמקלנפשבלטדגפשיתסגספד　 ^_^ 自分訳　? 意味不明 箴言27:10 1955年日本聖書協会訳 あなたの友、あなたの父の友を捨てるな、あなたが悩みにあう日には兄弟の家に行くな、近い隣り人は遠くにいる兄弟にまさる。 ^ ^

^_^ 自分訳 多くの快いことわざ、わたしたちに照す、生きる道の灯火を見せてくれるアドナイ様 רבים אמרים מי יראנו טוב נסה עלינו אור פניך יי רבים ラビイム　　たくさんの　非常に多い 200-2-10-600-812 אמרים オメリイム　　ことわざ　言うには　聞いて 1-40-200-10-600-851 מי ミイ　　誰 40-10-50 יראנו ヤルエヌウ　　見せてくれます　見るため　怖かった 10-200-1-50-6-267 טוב トウブ　　よい　快い 9-6-2-17 נסה ネサア　　生活　生命　営み　輝く　持ち上げる　運ぶ　取る　気力　試してみてください 50-60-5-115 עלינו アレイヌウ　　わたしたち　上　しなければならない 70-30-10-50-6-166 אור オウル　　光　軽い　イルミナティ 1-6-200-207 פניך パネハ　　あなたの顔　 80-50-10-500-640 יי 主　アドナイ様 詩編4:71955年日本聖書協会訳 多くの人は言う、「どうか、わたしたちに良い事が見られるように。主よ、どうか、み顔の光をわたしたちの上に照されるように」と。 ^ ^ うまく言葉にできない。 トーラー   の教えはよい生命の道しるべですかね？ テヒリーム　羊飼いダビデの詩と祈り。 🌑 新月、ニューヨーク取引所の株式市場が暴落しました。 今日の日経は？

^_^ 自分訳 あなたが神様に誓願するときには、誓いを遅らせではいけない、なぜなら愚か者には喜びはない。 その誓願を満たすのは行動。 כאשר תדר נדר לאלהים אל תאחר לשלמו כי אין חפץ בכסילים את אשר תדר שלם כאשר カアシェル　　いつ　なので　5w1h תדר ティドル　　あなたが作る　頻度 נדר ネデル　　誓い約束　誓願　祈誓　 לאלהים レロヒイム　神様に אל アル　　しない　ない תאחר テアヘル　　先延ばし　あなたは遅れる לשלמו レシャレモ　　それを実現する　支払います כי キィ　なぜなら אין エイン　　いいえ　彼は取りません　で חפץ ヘフェツゥ　　喜び　欲望 בכסילים バケシイリイム　　ばかで　愚かな仲間達　愚か者 את エト　これ　それ　 אשר アシェル　なに　5w1h תדר あなたが作る　頻度　 שלם シャレム　　満たす　治める

一昨日仕事でコロナウイルスを身近に感じました。 それは、お客さんの同居している娘が、成田空港の売店で働いている、そして中国語が話せて、中国人担当の販売員。 さらに、お客さんが言うのは、「今朝熱が出た」。 少し距離を置くようにしました。 昨日疲労と飲み過ぎで、半日ノックダウン状態で、コロナウイルスかとネガティヴになり、人生の楽しかった思い出や、 残りの人生を考えて、死の恐怖に見舞われました。 昼飯を食べると元気がでて、ヨットの仲間より、係留の助言をもらいさらに元気が出ました。 コロナウイルスが身近になっています。　注意が必要です。　 ちがう係留先の人と、コロナウイルスの話をすると、政府に隔離されてどこに連れて行かれるかわからないので、刑務所よりひどいよとすごい比喩を聞きました。自分は病院が苦手なのでそこにいるだけで命が縮みます。 早く暖かくなり、抗体ができることを祈ります。 昨日はアミーダの祈りを祈りました。 二、あなたの力は全世界を支えます。あなたは、命のないものに命を吹き込まれます。あわれみをもって生きるものを気づかわれます。あなたの限りない愛は、生命が死に勝利し、病めるものを癒し、疲れたものを支え、奴隷とされた者に自由を得させ、死者の信仰すら守られます。たとえようもない見事な輝きと力を有する存在は、あなたをおいて他に誰がおられるでしょうか。あなたは生と死を支配されます。あなたの存在は、魂に生命をもたらします。死により生命を取り戻される神であるあなたを誉めたたえます。

^_^  自分訳 神の条例文 あなたがヘブル人の労働者を買うときは六年の契約とする、そして七年目には無償で放ち解放すること。 ハミシュパティム　　条例　神法　罰　正義　文章 שמות כא ב כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם כי キィ　　いつ　もし　なぜなら 20-10-30 תקנה ティクネエ　　あなたが買う　所有 400-100-50-5-555 עבד エベドゥ　　サーバント　奴隷　召使　労働者 70-2-4-76 עברי イブリイ　　ヘブライ　ヘブル　ヘブライ語　ヘブル人 70-2-200-10-282 שש シェシュ　六 300-300-600 שנים シャニィム　　年 300-50-10-600-960 יעבד ヤアボドゥ　　仕える　働く　奴隷　召使として 10-70-2-4-86 ובשבעת ウバシュビイト　　and 七年 6-2-300-2-70-400-780 יצא イェツエ　　行く出てきた 10-90-1-101 לחפשי ラハフシイ　　to  freedom 免除　放たれた　解放 30-8-80-300-10-428 חנם ヒナム　　無料　無償　何も払わずに　 8-50-600-658 並び替え למאדטצזשקזשגמבבבטמימזשקפשבשזאמהתכסובמסטי 出エジプト記21:2 1955年日本通聖書協会訳 あなたがヘブルびとである奴隷を買う時は、六年のあいだ仕えさせ、七年目には無償で自由の身として去らせなければならない。 ^ ^ why なぜ神様は奴隷制度を作るのか？　疑問になりヘブライ聖書を訳してみました。 時代は変わらない、貧乏人が金持ちに仕えるんですね。現実です。 ここで重要なことは、六年で同じ立場になることです。 ヤンケル先生の本より ・・・使用人にたいする待遇のしかたを規定するところからはじまっている。 その基本的姿勢は、主人の強い立場を抑制し、使用人の弱い立場への配慮を強調することである。 ・・・弱者優先の精神・・・ 立場が変わっても、神法により配慮される。 ^ ^ 誰でも知っている、ヘブライ聖書の命の代わりには命を、目の代わりには目を、歯の代わりには歯を נפש תחת נפש  עין תחת ...

תפילת שמונה עשרה 一、私たちの父祖はあなたを賛美しました。 アブラハム とサラ、リベカとイサク、 ヤコブ 、 ラケル とレアは、畏敬の念であなたの御前に立ちました。私たちもまた、父祖の人生をとおして、あなたの真理を輝かせるすべての源である無限な存在であり、畏敬に満ち、意識や理解をも超える神であるあなたに向かって手を差し伸べます。あなたは父祖にとってそうであったように、私たちの助け、盾となってください。私たちは アブラハム の守護者、神であるあなたを誉めたたえます。 二、あなたの力は全世界を支えます。あなたは、命のないものに命を吹き込まれます。あわれみをもって生きるものを気づかわれます。あなたの限りない愛は、生命が死に勝利し、病めるものを癒し、疲れたものを支え、奴隷とされた者に自由を得させ、死者の信仰すら守られます。たとえようもない見事な輝きと力を有する存在は、あなたをおいて他に誰がおられるでしょうか。あなたは生と死を支配されます。あなたの存在は、魂に生命をもたらします。死により生命を取り戻される神であるあなたを誉めたたえます。 三、聖なる御方、その神秘もまた聖なるものです。聖性を求める者は生涯あなたを賛美します。私たちは、聖なる究極の神秘であり神であるあなたを誉めたたえます。 四、知性はあなたからの贈り物、聡明さはあなたからの輝きです。知識、洞察、理解において私たちが成長できますように。恵み深い意識の与え主、神であるあなたを誉めたたえます。 五、いま一度、あなたの真実の道を見い出し信仰を信頼し、あなたに従い、あなたの存在の中に欠けるもののない姿となるよう私たちを助けてください。常に私たちの新しい旅立ちを助ける用意のある神であるあなたを誉めたたえます。 六、親の愛をもって私たちの過失を赦し、王のような寛大さをもって私たちの欠点を見逃してください。慈愛と赦しの神であるあなたを誉めたたえます。 七、私たちの苦しみをご覧ください。苦しみと闘っている私たちを支え、速やかに私たちを救い出してください。わが民の希望であり贖いをもたらす神であるあなたを私たちは誉めたたえます。 八、おお神よ、私たちを癒し、健やかにお守りください。私たちが常にあなたを誉めたたえ、自ら役立つものになれるよう力づけてください。あなたは癒しとあわれみの源である故に、私たちの苦しみのすべてに真...

^_^27:9 自分訳 アロマオイルは心に喜びをもたらす、そして友人の助言は精神に優しい。 שמן וקטרת ישמח לב ומתק רעהו מעצת נפש שמן シェメン　　オイル　油 300-40-700-1040 וקטרת ウクトレト　　and インセンスお香　煙　犠牲の匂い 6-100-9-200-400-714 ישמח イェサマフ　　喜びをもたらす　明るく 10-300-40-8-358 לב レブ　　心　感情　意志　知性　中心 30-20-50 ומתק ウメテク　　and 甘さ　快楽 6-40-400-100-546 רעהו レエフウ　　彼の友　友人　仲間 200-70-5-6-281 מעצת メアツァト　　カウンセルより　助言 40-70-90-400-600 נפש ナフシュ　　心のこもった　魂　生き物　人生　自己　欲望　情熱　食欲　感情 50-80-300-430 並び替え ביטפדנגאמביסכלפיאדגזצפיזהאטוב 箴言27:9 1955年日本聖書協会訳 油と香とは人の心を喜ばせる、しかし魂は悩みによって裂かれる。 ^ ^ 自分の解釈と違います、今日はこれでよしとする。 重労働で疲れたので、温泉に入り安息します。 パワーストーンでパワーは出ているけど、年齢とのバランスをとらないと身体をこわします。 ではではよい週末を。 have  a  nice  weekend שבת שלום

^_^  比喩自分訳 巣からさまよう鳥のように男も自分の場所からうろつく。 כצפור נודדת מן קנה כן איש נודד ממקומו כצפור ケツィポウル　　鳥のように 20-90-80-6-200-396 נודדת ノウデデト　　さまよう　うろつく　まよう 50-6-4-4-400-464 מן ミン　　フロム　から 40-700-740 קנה キナァ　　巣 100-50-5-155 כן ケン　　そう　so  20-700-720 איש イイシュ　　男　 1-10-300-311 נודד ノウデドゥ　　誰がさまよう 50-6-4-4-64 ממקומו ミメコウモウ　彼の場所　家　状態　巣 40-40-100-6-40-6-232 並び替え להופגטפקקאיטדטצלטתמבטפקקיידפיפ ומוקממ דדונ שיא ןכ הנק ןמ תדדונ רופצכ 箴言27：8 現在　新訳聖書 鳥が巣から飛び去るように人もその置かれたところから移って行く。 1955年日本聖書協会訳 その家を離れてさまよう人は、巣を離れてさまよう鳥のようだ。 ^ ^ 新訳聖書だけ読むと、鳥のように、人も天に飛んで行く。(魂が天に昇るのかな？と考えてしまいます。 アダムだったら人でいいけど、イイシュは男だからちがう、女は家を守る、男は鳥のように飛び回る？ 27:8も疑問です。

ה ב כי בא החלום ברב ענין וקול כסיל ברב  דברים コヘレト   5 2 ^_^ 自分訳 多くの事によって夢は来る、そして愚者は多くの言葉によって来る。 כי בא キイ　バア　によって　なので　なぜなら　来る 20-10-30 2-1-3 החליום ハハロウム　　夢 5-8-30-6-600-649 ברב ベロブ　　多くは　多くを通じて　多数　豊さ 2-30-2-34 ענין イヌヤン　　問題　事　騒ぎ　雇用　情事　心配　物質 70-50-10-700-830 וקול ベコウル　　and 声　音　 6-100-6-30-142 כסיל ケシイル　　愚か者　仲間たち　　 20-60-10-30-120 ברב ベロブ　　多く דברים デバリイム　　言葉　事　問題　原因 4-2-300-10-600-916 伝道の書5:2 1955年日本聖書協会訳 夢は仕事の多いことによってきたり、愚かなる者の声は言葉の多いことによって知られる。 ^ ^ 自分の解釈、多く行動するから夢がかなう。 よけいな無駄話をペラペラ話していると、よけいな問題をおこすアホ。 exodus 18:16 1955年日本聖書協会訳 彼らは事があれば、わたしの所にきます。わたしは相互の間をさばいて、神の定めと判決を知らせるのです」。 事　ダベル　דבר ことのはじまりは言葉のように感じます。

ברוך יי バルウフ　アドナイ アドナイ様をたたえよ ^_^ 仕事も先が見えてきて、来週からは船のオーナーになり回航の予定。 　　電車で千葉から横浜、少しウイルスが怖いです。

ד ו זבחי זבחי עדק ובטחו אל יי 4 6 זבחו ジブフウ　　提供　犠牲　いけにえ　身代わり 7-2-8-6-23 זבחי ジブヘイ　　の犠牲　動物の肉　さよなら 7-2-8-10-26 צדק ツェデク　　義　正しい　公平　繁栄 90-4-100-194 ובטחו ウビトゥフウ　　and 信頼　自信をもって　確かに　信じる 6-2-9-8-6-31 אל エル　近くに　in に　中に 1-30-31 יי アドナイ様 ^_^ 正しい犠牲を提供、そして神アドナイ様を信頼する。 詩編4:61955年日本聖書協会訳 義のいけにえをささげて主に寄り頼みなさい。

כז ז נפש שבעה תבוס נפת ונפש רעבה כל מר מתוק 27 7 נפש ネフェシュ　　人の　　魂　霊　精神　 50-80-300-430 שבעה セベアァ　　それは満腹　満足 30-2-70-5-107 תבוס タブウス　　踏みにじる　嫌悪 400-2-6-60-468 נפת ノフェト　　はちみつ 50-80-400-530 ונפש べネフェシュ　　and 魂　霊　精神 6-50-80-300-436 רעבה レエバァ　　ハングリー　はらぺこ 200-70-2-5-277 כל コル　すべて 20-30-50 מר マル　ビター　苦い　苦味 40-200-240 מתוק マトウク　　甘いです　甘い 40-400-6-100-546 並び替え טובבשזפאשפחמואפטובגזשצלכיגיאפד ^_^   自分の訳 魂が満たされていると蜜も嫌う、しかし魂が満ちていないと苦みも甘い。 箴言27:7 1955年日本聖書協会訳 飽いている者は蜂蜜をも踏みつける、しかし飢えた者には苦い物でさえ、みな甘い。 ^ ^ 辛く苦しく生きていても、煩悩をなくせば人生は甘くなる⁉️

イトゥロゥ　　モシェの義理の父　　　exodus18 יח כא ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלהים אנשי אמת שנאי בצע ושמת עלהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרת 1955年日本聖書協会訳　エジプト記18:21 また、すべての民のうちから、有能な人で、神を恐れ、誠実で不義の利を憎む人を選び、それを民の上に立てて、千人の長、百人の長、五十人の長、十人の長としなさい。 世界をみちびく、イスラエル教(おしえ)の原点ですね。 権力や私利私欲、から離れ、神様を畏敬すれば、あなたは宝となる。 現代社会に例えると。立法　司法　行政　が私利私欲のために働かないことですね。 ^_^   一番好きなところです。　　　　

二日酔でも朝早くおきてパンを焼きました。 ここ半年以上、毎週焼いているので少しずつうまく焼けるようになります。

כז ו נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא 27 6 נאמנים ネエマニイム　　忠実な　神妙　信心深い　受託者 50-1-40-50-10-600-751 פצעי ピツエイ　　傷　あざ　創傷 80-90-70-10-250 אוהב オウヘブ　　愛　友 1-6-5-2-14 ונעתרות טベナアタロウト　　and 偽り　豊富に　よけいな　さよなら 6-50-70-400-200-6-400-1132 נשיקות ネシイコウト　　キス　口づけ 50-300-10-100-6-400-866 שונא ソウネエ　　敵の　憎む　かたき　嫌い 300-6-50-1-357 並び替え טתיטמיוהזמתפצשפטזאגפאטבמדפאבפטת ^_^ 受託者の傷は友情、そして憎む者の口は偽り。 ^ ^ 「自分の傷は友情」贖いのイエス様のことのように想像できます。 でもイエスの生まれる前の、ソロモン王の教えです。 詩編4:5も理解できないし、この箴言も疑問が残ります。 しょうがないでしょ、ヘブル聖書を簡単に理解できたら天才。 ⁉️ 敵にキス　 その時代その場所にいないので、血族のイスラエル人の言い伝えが正しいかな！ 1955年日本聖書協会訳 愛する者が傷つけるのは、まことからであり、あだの口づけするのは偽りからである。 Google翻訳 忠実な愛の傷と憎悪のキス

בשלח ベシャラフ　去らせた時 שמות טה כא ויולך יי את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים バヨウレフ　アドナイ　エト　ハヤム　ベルウアフ　カディム　アザア　コル　ハライラア　バヤセエ　エト　ハヤム　レハラバァ　バイバクオゥ　ハマイム そして動かした　アドナイ様　その　海　風と共に　東の　強い　全て　夜　そしておこした　その　海　乾いた地に　そして割られた　水を ^_^自分訳 そしてアドナイ様は海に一晩中強い東風を吹かせ、海の水を割り乾いた地にした。 ^_^ 土木作業員の比喩 海を風で乾かす。神業です。 今、自宅の浄化槽工事で深さ約2メートル穴を掘っています。 すると、1.5メートルで水が涌いて、池のようになり掘ることができません。 土木専門家の力を借りて、スラブ工事をして、池を乾いた地に変えています。 簡単なようですけど(単純作業？)経験と知識のない者には、未知の世界で職人の神業です。 ビルゲーツやスティーブン　ジョブスがソフトを作ったのも同じように神業ではないですかね？ ^ ^ 昨日は横浜ベイサイドマリーナにヨットを見に行きました。 マリーナが休みで見るのに一苦労、ゆうちょ銀行と同じような感じでした。

ה א אל תבהל על פיך ולבך אל ימהר להוציא דבר לפני האלהים  כי האלהים בשמים ואתה על הארץ על כן יהיו דבריך מעטים 5 1 אל  アル　do  not しない　ない תבהל テバヘル　　急いで　パニック　 動揺　不安に急ぐ　軽率 על アル　　に　上　一緒 פיך ピイハ　　あなたの口　話 ולבך ベリベハ　　そしてあなたの心　 感情　意志　知性　中心 אל アル　not いいえ　しない יתהר イェマヘル　　急いで　流れやすく　 オリジナル滑りやすく להוציא レホウツィイ　　発言する　 行く　持ち出す　近接　過ごすために דבר タバル　だべる　単語　言葉　問題　事　原因 לפני リフネイ　　前　 האלהים ハエロヒイム　the 神様 כי キイ　　ビコーズ　なぜなら　結局 האלהים ハエロヒイム　　the 神様 בשמים バシャマイム　　ヘブン　天国　天　空 ואתה ベアタァ　　and あなたも　あなたとあなた על アル　　上にある　上 הארץ ハアレツ　　アース　地球　地　土地 על アル　　一緒　上に כן ケン　　それ　はい יהיו イフユウ　　なる　そうなるでしょう　抜け出す דבריך デバレィハ　　あなたの言葉　事ながら原因　問題 מעטים メアティム　　少ない　少々 ^_^ あなたの言葉を滑らせない、あなたの心の内の想いを軽率に口にしない。 神様の前で、神様は天に、そして地の上のあなたと一緒に、その言葉のようになるから 少なく。 伝道の書5:2 1955年日本聖書聖書協会訳 神の前で軽々しく口をひらき、また言葉を出そうと、心にあせってはならない。神は天にいまし、あなたは地におるからである。それゆえ、あなたは言葉を少なくせよ。 ^_^ 自分の解釈 自分の考え想いを口走らない。神様は天に地の上にいるので、言葉は少なくする。 ^ ^ 日々重労働で心身共に疲労気味です、少し思考もおかしくなっています。 昨日のゆうちょ銀行での出来事で、カードで送金できなくて、大きい声を出してしまいました。 30年以上前の、ゆうちょ銀行の口座を再開して、最近使いはじめました。 通帳の再発行、カードの再発行、暗証番号...

ד ד ודעו כי הפלה יי חסיד לו יי ישמע בקראי אליו 4 4 ודעו ウデエウ　　and 知る　洞察 6-4-70-6-86 כי キィ　　それ 20-10-30 הפלה ヒフラア　　離れた　分離または区別される 5-80-30-5 יי 主　アドナイ様　 חסיד ハシイドゥ　　信心深い　正しい　真直　正義　フォロワー 8-60-10-4-102 לו ロウ　彼自身のために 30-6-36 יי アドナイ様　主 ישמע イシュマア　　聞こえます　聞く　 10-300-40-70-420 בקראי べカルイイ　　わたしが呼ぶ 2-100-200-1-10-313 אליו エラアブ　　彼に 1-30-10-6-47 ^_^ 4:3 人の子よ、いつまで無知を尊び、偽りを求め、無駄を好む。 4:4 そして創造主アドナイ様が知り区別する、信心深い彼に聞き彼に呼ぶ 4:5 詩編4:4 1955年日本聖書協会訳 しかしあなたがたは知るがよい、主は神を敬う人をご自分のために聖別されたことを。主はわたしが呼ばわる時におききくださる。

ד ה רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודמו סלה 詩編4:51955年日本聖書協会訳 あなたがたは怒っても、罪を犯してはならない。床の上で静かに自分の心に語りなさい。（セラ） 4 5 רגזו リグズウ　震える　怒ります　動揺　震え　地震　混乱　形 200-3-7-6-216 ואל ベアル　　and ではない　しない　ない 6-1-30-36 תחטאו テヘタアウ　　罪 400-8-9-1-6-424 אמרו イムロウ　　いうには　探す　彼は言った 1-40-200-6-247 בלבבכם ビルバブヘム　　あなたの心に　心内　意志 2-30-2-2-20-600-656 על アル　on 上　において 70-30-100 משכבכם ミシュカブヘム　あなたのベッド　から　嘘の場所　嘘の行為 40-300-20-2-20-600-982 ודמו ベドムウ　　and じっとしています　静か　彼の血 6-4-40-6-56 סלה セラァ 60-30-5-95 ^_^ 4:4をぬかしたみたいです。明日のホームワーク Google翻訳 彼の怒りと罪があなたの心の中であなたのベッドと彼の血について語った

כז ה טובה תוכחת מגלה מאהבה מסתרת 27 5 טובה トウバア　　better よりよい 9-6-2-5-22 תוכחת トウハハト　　あからさま　さらけだす　写出す　忘却 400-6-20-8-400-834 מגלה メグラア　　叱責　おしかり 40-3-30-5-78 מאהבה メアハバア　　愛より 40-1-5-2-5-53 מסתרת メスタレト　　それは隠されている　隠す　秘密　秘伝　奥義　非表示　 40-60-400-200-400-1100 並び替え יפשצאפלסאירכציתצשציחאגא ^_^ あからさまなしかりは、それは隠されている、愛よりもよい。 箴言27:5 1955年日本聖書協会訳 あからさまに戒めるのは、ひそかに愛するのにまさる。 ❤️  愛ですね、愛されたければ人を愛せ、これは自分の考え。 自由も同じで、自由になりたければ、自由にしてあげる。 ✝️ exodusを読んで、イエスキリスト教(おしえ)が少し理解できました。 十の災、最後の過越の犠牲から、罪の贖いの犠牲と同じように、 イエス先生が罪の犠牲になり、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネが イエス先生の教えをまとめたのが、イエスのバイブルではないですかね。

י א ויאמר יי אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבי ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו exodus10:1 バヨウメル　アドナイ　エル　モシェ　ボウ　エル　パルオウ　キィ　アニィ　ヒフバドゥティ　エト　リボウ　べエト　レブ　アバダァブイ　レマアン　シティ　オトタイ　エレエ　べキルボウ そして言った　アドナイ様は　に　モーシェ　入れ(と)  に　パルオウ　なぜなら　わたしが重くした　を　彼の心　と　心　彼のしもべ　そのために　わたしが置く　わたしの印　これらの　彼らの中に ^ ^ הכבדתי ヒフバドゥティ 重くした made  heavy WHY 主アドナイ様は人の心を重くできるのか？　自分に例えると、頑固、頑な、狭い心、狭い心があうかな。 人をゆるせないことだったり、自分の舎弟や使用人の退職をこばむことかな。 人の心は、3000年前も同じですね、文明人は進化した物の影響で、新人類になったつもりでも、人の心は変わらない。 AI人工知能はどうか、大量の人の考えをデータベース化して、瞬時に最適な答えを出す、結局人の考えで人の心は変わらない。恐れることは、悪人や愚か者が優秀な知恵を使い、人の魂を滅ぼすことですね、中国武漢のコロナウイルスを人の作った生物兵器という人がいます。人が作らなくても、自然のものでも、これが生きる現実ですね。 消毒、手洗い、健康が一番の宝です。　財産、財宝はないけど、シンプルでも生きていることに感謝。 simple  Life  is  beautiful  を目指しまます。

ד יז שמר רגלך כאשר תלך אל בית האלהים וקרוב לשמע מתת הכסילים זבח כי אינם יודעים לעשות רע 4 17 שמר  シェモル　　ガード　ヘッジ　保護　守る 300-40-200-540 רגלך ラグレハ　　あなたの足　歩　 200-3-30-500-733 כאשר カアシェル　　いつ　なので　5w1h 20-1-300-200-521 תלך テレフ　　あなたが行く　来る　歩く 400-30-500-930 אל エル　　に　へ 1-30-31 בית ベイトゥ　　家 2-10-400-412 האלהים ハエロヒイム　　神様 וקרוב ベカロウブ　　and 近くに 6-100-200-6-2-314 לשמע リシュモア　　リッスンモア？　聞く 30-300-40-70-440 מתת ミテトゥ　　提供するよりも　与える　置く　セットする 40-400-400-840 הכסילים ハケシイリイム　　the 愚か者　ども 5-20-60-10-30-10-600-735 זבח ザバフ　　犠牲　動物の肉 3-2-8-13 כי キィ　ビコーズ　だれ　なぜなら 20-10-30 אינם エイナム　　しない　 1-10-50-600-661 יודעים ヨウデエイム　　知っている　 10-6-4-70-10-600-700 לעשות ラアソウト　　する רע ラァ　悪い　悪　違う　間違い 200-70-270 ^_^ 神様(天)の家に行くあなたの足を守れ、そして愚か者は近くに犠牲を置き聞く、なぜなら飼われていることを知らない。 伝道の書5:1 1955年日本聖書協会訳 神の宮に行く時には、その足を慎むがよい。近よって聞くのは愚かな者の犠牲をささげるのにまさる。彼らは悪を行っていることを知らないからである。 ☺️ ラァをハロエィに例えて解釈みました。ペナルティですかね？ ハガダーにソロモン王は別世界を彷徨ったと読んだ記憶があります。 コヘレト  を哲学として日本語で読んでいては理解できませんが、 ヘブライ語でカバラ的神学として読むと別の解釈や比喩があるように思います。 創世記48:15 בראשית מח יה ויברך את יוסף ויאמר האל...

ד ג בני איש עד מה כבודי לכלמה תאהבון ריק תבקשו כזב סלה 4 3 בני ベネイ　　息子子 2-50-10-72 איש イイシュ　　男　人 1-10-300-311 עד アドゥ　　どれぐらいの間　へ　証人 70-4-74 מה メエ　　いつ　なに 40-5-45 כבודי ヘボウディ　　わたしの名誉　尊敬　尊ぶ　敬う　 20-2-6-4-10-42 לכלמה リフリマア　　恥　悪性ですか　非難　無知 30-20-30-40-5--125 תאהבון テエハブウン　　どれほど愛する　愛　好む 400-1-5-2-6-700-1114 ריק リイク　　空　虚栄心　空虚　無駄 200-10-100-310 תבקשו テバクシュウ　　求める　うそ　探す　頼む 400-2-100-300-6-808 כזב ハザブ　　嘘つき　不誠実　にせ　 20-7-2-29 סלה セラァ 60-30-5-95 詩編4:3 1955年日本聖書協会訳 人の子らよ、いつまでわたしの誉をはずかしめるのか。いつまでむなしい言葉を愛し、偽りを慕い求めるのか。(セラ） ^ ^ 人の子よ、いつまで無知を尊び、偽りを求め、無駄を好む。 ^_^   自分の解釈 創造主の子でない、人の子よ、いつまで無駄な欲望を求め好むのか？ 日本教に例えると、チャリンと10円賽銭を入れて、自分の欲望を願うことかな？ ああ神様、他人はどうでもいいけど、祈る自分だけ幸せにしてください。 神道の祈りは、お礼、感謝、清め、お祓いですかね。