!!!!!!! המשפטים !!!!!!!
^_^ 自分訳
神の条例文
あなたがヘブル人の労働者を買うときは六年の契約とする、そして七年目には無償で放ち解放すること。
ハミシュパティム 条例 神法 罰 正義 文章
שמות
כא ב כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם
כי
キィ いつ もし なぜなら
20-10-30
תקנה
ティクネエ あなたが買う 所有
400-100-50-5-555
עבד
エベドゥ サーバント 奴隷 召使 労働者
70-2-4-76
עברי
イブリイ ヘブライ ヘブル ヘブライ語 ヘブル人
70-2-200-10-282
שש
シェシュ 六
300-300-600
שנים
シャニィム 年
300-50-10-600-960
יעבד
ヤアボドゥ 仕える 働く 奴隷 召使として
10-70-2-4-86
ובשבעת
ウバシュビイト and 七年
6-2-300-2-70-400-780
יצא
イェツエ 行く出てきた
10-90-1-101
לחפשי
ラハフシイ to freedom 免除 放たれた 解放
30-8-80-300-10-428
חנם
ヒナム 無料 無償 何も払わずに
8-50-600-658
並び替え
למאדטצזשקזשגמבבבטמימזשקפשבשזאמהתכסובמסטי
出エジプト記21:2 1955年日本通聖書協会訳
あなたがヘブルびとである奴隷を買う時は、六年のあいだ仕えさせ、七年目には無償で自由の身として去らせなければならない。
^ ^ why
なぜ神様は奴隷制度を作るのか？ 疑問になりヘブライ聖書を訳してみました。
時代は変わらない、貧乏人が金持ちに仕えるんですね。現実です。
ここで重要なことは、六年で同じ立場になることです。
ヤンケル先生の本より
・・・使用人にたいする待遇のしかたを規定するところからはじまっている。
その基本的姿勢は、主人の強い立場を抑制し、使用人の弱い立場への配慮を強調することである。
・・・弱者優先の精神・・・
立場が変わっても、神法により配慮される。
^ ^
誰でも知っている、ヘブライ聖書の命の代わりには命を、目の代わりには目を、歯の代わりには歯を
נפש תחת נפש עין תחת עין שן תחת שן
悪く解釈する人の話を聞いた記憶があります。
目をやられたらやり返してもいい。
まさしくその通りです。
しかし、自分の解釈は人傷つけたら、同じように自分が償わないといけないと、解釈します。
人を傷つけてはいけない。これが自分の生きる哲学です。
Torah today Pinchas h peri 手島イザヤ訳 より
「ナアセー ベニシュマ」(わたしたちは行います、そして聞きます)
・・・古代のラビ達は神秘的な啓示によってイスラエル人に示された「仕える天使の奥義」とみなした。
タルムード ・シャバット88a
ある近代のユダヤ哲学者達はこれを取り上げて、ユダヤ教で本当に問題とされるべきは「行う」ということだけだと言ってはばからない。
ユダヤ教は哲学ではない、生きるあり方であると彼らは主張する。それは人に、最初に行うことを要求し、そしてもし願うのなら、人に語られる
べきことを聞いてもよろしい。「聞く」という要請は、人が「行う」という最初の要請に従っているかぎり、そんなに重要ではないと言う。
^ ^
自分は貧乏な日本の労働者、弱者をあまりにも踏みにじられているように感じます。
ここまでひどいことをするか？ ちがう民族に支配されている行政ではと考えることがあります。
例えると、選挙制度、法を国民の議論もなく知らない間に多くの法律が、選ばれた政治家
以外の人が作っている。
