14:35 רצון מלך לעבד משכיל ועברתו תהיה מביש רצון レッオン the will of 好意 50-6-90-200 ～される מלך メレフ キング 20-30-40 לעבד ルエベド 奴隷には 4-2-70-30 משכיל マシュキィル successful 眼識ある 30-10-20-300-40 成功した うまくいった ועברתו ベアブロトォ anger しかし彼の憤りが 6-400-200-2-70-6 怒り 立腹 תהיה ティへイェ will be ある 5-10-5-400 ～される מביש メビィシュ who brings shame 300-10-2-40 恥をかかせる者は もたらす 連れ込む もってくる 恥 ひどいこと 誰が恥をもたらす 1955年訳 賢いしもべは王の恵みをうけ、恥をきたらす者はその怒りにあう。 ⁉️ 「戒律を守る奴隷はメレフの好意、しかしそれを守らずに恥をもたらす者は彼の憤り」 自分勝手に解釈しているけど、ヘブライ聖書には70の解釈があるようですので正解はないと思います。 ………………...
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日大アメフト部のニュース
大学のアメリカンフットボールの試合で日本大学の選手が悪質な反則行為をした問題で、監督が試合の前日に「１プレー目で相手のクオーターバックを壊してこい」と指示していたことが、日大関係者への取材で新たにわかりました。(TBS系（JNN）) ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 監督が悪いのか？選手が悪いのか？ トーラー的に考えると、善と悪のバランス。 目には目を、タックルにはタックルを。 ハンナアーレントの平凡の悪をイメージしました。 2017年4月11日火曜日 知恵 ホフマー הוכמה 昨晩知恵は "考える力"だと思いました。 知恵があれば、生きていける。 まさしく航海は知恵ですね。 以前のハンナ アーレントのメモですね。 出典：ハンナ・アーレント 名言 思考停止に陥る全体主義の危険性に警鐘を鳴らし、考えることの重要性を説き続けたハンナ・アーレント。 そんな政治哲学者ハンナ・アーレントの名言には、常識を疑い、思考の枠を取り払う力、クリティカルシンキング、思考停止の危険性など、ビジネスマンにとって重要な考え方がつまっている。 ハンナ・アーレントの名言から学ぶ思考論をご紹介しよう。 ハンナ・アーレントの名言「考えることの本質」 考えるとは注意深く直面し、抵抗すること。
出典：ハンナ・アーレント 名言 考えるとは何か。ハンナ・アーレントは考えるには2つのプロセスがあると説く。 1つ目は、ある事象を解釈と事実に切り離すということ。注意深く直面するとは、その事象を鵜呑みにしないように、事実と解釈に分けるということである。 2つ目は、その事実に対して多くの可能性を想定し、他の事象との相関性を考えること。その事実に対して抵抗するということは、その事実は何から起因したのか、他の事象と何かしらの関係性は無いのかと考えることである。 考えるとは何か？ その本質を一言に集約した、ハンナ・アーレントの名言である。 ハンナ・アーレントの名言「悪の凡庸さ」 世界最大の悪は、ごく平凡な人間が行う悪です。
そんな人には動機もなく、信念も邪心も悪魔的な意図もない。
人間であることを拒絶した者なのです。
そして、この現象を、私は”悪の凡庸さ”...
Torah today ラビ・ピンハス・ペリー より 『バミドバル』この朗読が始まるころは、だいたい、シナイ山でのTorah授与を記念する「シャブオット(7週の祭り)」の前からである。 🔴why なぜシナイの荒野でトーラーが授与されたかを注解する試みが、ユダヤ思想の中で数多くなされている。 その代表的な説は、神がトーラーを与える際、あえて人のすまない地を選んだということは、このトーラーは特定の特定の民族や土地だけに所属するのではなく、欲する者には誰でも与えられるのだと言う。神が顕現した場所が人住まぬ地であったのは、トーラーの普遍性を表すと注解する。 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
14:34 צדקה תרומם גוי וחסד לאמים חטאת צדקה ツエダカ charity 正義は 5-100-4-90 תרומם テロメム uplifts 高める 40-40-6-200-400 גוי ゴイ nation 国を 10-6-3 וחסד ベヘセド kindness of しかし 4-60-8-6 לאמים レオミーム nation 民の 40-10-40-1-30 חטאת ハトォツ sin 罪は 400-1-9-8 不善 新共同訳 より 慈善は国を高め、罪は民の恥となる。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 理解できないですね。 助け合いは民族を高め、しかし気持ちだけの親切は人々の不善 ヨットの先生の斎藤 実さんを思い出します。 斎藤さんはクリスチャンでしたので、少し仏教と違うところをよく感じ、ヨット以外にも人生の先輩としてたくさん学びました。 斎藤さんが世界一周ヨットレースのスポンサーを集める時によく言ってました。 「欧米の子供達は、応援に来て頑張ってね言って、少しでも小遣いより寄付をくれたり、プレゼントをくれるけど、日本人は口だけで何も...
psalms 5:8
ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך ואני バアニ しかし私は 10-50-1-6 ברב ベロブ with abundance of 豊かな中で 2-200-2 חסדך ハスデフォ your kindness あなたの慈しみ 20-4-60-8 אבוא オボー i will came 私は入る 1-6-2-1 ביתך ベィツェホー your house あなたの家に 20-400-10-2 אשתחוה エシュタハベ i will bow わたしは伏し拝む 5-6-8-400-300-1 אל エル to に向かって 30-1 חיכל ヘイハル sanctuary of 神殿 30-20-10-5 קדשך コドシュホ your holiness あなたの聖なる 20-300-4-100 ביראתך ベイロツェホ with awe of you あなたへの畏敬をもって 新共同訳より しかしわたしは、深い慈しみをいただい...
14:33 בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע בלב ベレブ 心で 2-30-2 נבון ノボン understands 聡明な者の 50-6-2-50 理解する さとる תנוח トヌーハフ rests 憩う 休む 安息 חכמה ホフマー wisdom 創念 5-40-20-8 ובקרב ウベケレブ midst しかしの中で 2-200-100- 2-6 כסילים ケシリーム fools 愚か者 40-10-30-10-60-20 תודע ティボデア is make known 知られる 70-4-6-400 知られている 「安息の中で知恵をさとる、しかし愚か者たちは心から知ることができない」 よいニュース翻訳より 知恵は知的な人々のあらゆる考えにあります。 愚か者は知恵について何も知らない クロスリファレンス コヘレト 10:3 1955年訳 愚者は道を行く時、思慮が足りない、自分の愚かなことをすべての人に告げる。
hopes וחסה
14:32 ברעתו ידחה רשע וחסה במותו צדיק ברעתו ベロオツォ evil 彼の災いの時 6-400-70-200-2 ידחה イドヘ cast 押し倒される 5-8-4-10 キャスト 付け足す רשע ラシャア 悪いのも 70-300-200 וחסה ベホセ hopes しかし避けどころをえる 5-60-8-6 במותו ベモツォ death 彼の死の時 6-400-6-40-2 צדיק ツァディク 義人は 100-10-4-90 現代英語版 訳 苦難の時には邪悪な人は滅ぼされますが、死に至っても無実の人は信仰を持っています。 「悪人は災いの時付け足され死へ向かう、しかしツァディクは災いの時も希望へ向かう」 アキバ先生を連想しました。 しろうと哲学者トリス氏の生活と意見 よりコピペ アキバというユダヤ教のラビが、ローマに対する反乱にかかわったとして捕らえられた。拷問で息も絶え絶えになりながら、彼はずっと...
14:31 עשק דל חרף עשהו ומכבדו חנן אביון עשק オシェク oppresses 虐げる者は 100-300-70 抑圧 דל ドル downtrodden 弱者を 30-4 抑留者 חרק ヘレク blasphemes ぶじょく 80-200-8 עשהו オセフ his maker 彼の造り主を 6-5-300-70 ומכבדו ウメハベド honors him しかし彼を尊ぶ 6-4-2-20-40-6 名誉 栄光 正直 חנן ホネン has mercy 憐れむ 50-50-8 慈悲深い אביון エブヨン destitute 貧しい人を 50-6-10-2-1 乏しい 「乏しい者 を制圧する者は彼の造り主をぶじょくする、しかし抑留者を憐れむ人は彼を畏敬する」 ………………………………………………...
ナンバーズ24:5
מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל マートーブオハレハヤコブミシュケナテハイスラエル 「どれくらいよいかヤコブのテント、イスラエルの住まいは」 1955年訳 ヤコブよ、あなたの天幕は麗しい、イスラエルよ、あなたのすまいは、麗しい。
14:30 חיי בשרים לב מרפא ורקב עצמות קנאה חיי ハィエィ ザ・ライフ オフ 命 10-10-8 בשרים ベショリィム flesh 肉の 40-10-200-300-2 לב レブ ハート 心は 2-30 מרפא マルペー ヘルシー 癒しの 1-80-200-40 ורקב ウレカブ rot of しかし腐敗は 2-100-200-6 עצמות アツォモツ bones 骨 400-6-40-90-70 קנאה キヌオー jealousy ジェラシー 焼き餅 5-1-50-100 「感謝の気持ちは 自己治癒力、しかしジェラシーは髄に悪い」 インターナショナルニューバージョン より A heart at peace gives life to the body, but envy rots the bones. クロスリファレンス ハバクク 3:16 1955年訳 わたしは聞いて、わたしのからだはわななき、わたしのくちびるはその声を聞いて震える。腐れはわたしの骨に入り、わたしの歩みは、わたしの下によろめく。わたしはわれわれに攻め寄せる民の上に悩みの日の臨むのを静かに待...
14:29 ארך אפים רב תבונה וקצר רוח מרים אולת ארך エレフ slow to 長い者 20-200-1 אפים アパイム anger 怒りの 40-10-80-1 רב ラブ great 心は 2-200 תבונה テボノー understandding 英知が 5-50-6-2-400 וקצר ウケッアル shot tempered 短い者 200-90-100-6 רוח ルーアッフ spirit 息の 8-6-200 מרים メィリーム exalts 上げる 40-10-200-40 אולת イベレツ folly 愚かさを 400-30-6-1 「偉大な人は怒りが遅く理解する、しかし気の短い人は理解できないでさらに愚かになる」 クロスリファレンス コヘレト7:8 1955年訳 事の終りはその初めよりも良い。耐え忍ぶ心は、おごり高ぶる心に...
ゴイム הגוים nations 国家
問題を感じ、問いを持ちました。 新共同訳の訳に疑問を感じ、奴隷制度に問題を持ちました。 解釈が難しく、宗教的な側面が多いので言葉に注意が必要です。 自分の answer ・イスラエルの奴隷から解放されたければ、イスラエルの子に改宗しなさい。 (For example トランプの娘 、大統領補佐官) 次に・イスラエルの子でも、戒律を守らないもの、ハッシェムを信仰しないものが、身売りして奴隷になって、取り引きされても期限なしに奴隷になる。 現代社会的に考えると、イスラエル人の共同体で仕事でも生活でもする場合は、ハッシェムを信仰すれば家族になれる。 今の世界は国境がないので、海の上、どこの国にも属さない公海上がいいですね。 レビ記 25:44〜 ועבדך ואמתך אשר יהיו לך מאת הגוים אשר סביבתיכם םהם תקנו עבד ואמה ועבדך ベアブデフォ slave そしてあなたの奴隷 20-4-2-70-6 ואמתך バアモッホ maidservant とあなたの女奴隷 20-400-40-1-6 אשר アシェル that ところの 200-300-1 יהיו イヘユゥ will be となる 6-10-5-10 לך ロフ ...
14:27 יראת יי מקור חיים לסור ממקשי מות יראת イルアツ 畏れは fear 400-1-200-10 יי ハッシェム מקור メコル source 源 200-6-100-40 出どころ 起源 חיים ハイィム life 命の 40-10-10-8 לסור ロスル to turn 逃れるため 200-6-60-30 曲がる 回る 転じる ממקשי ミモケシェイ フロム traps 罠から 10-300-100-40-40 מות モベッ death 死の 400-6-40 「主を畏敬することは命のはじめ、死の罠かから転じるため」 コヘレト 7:26 1955年訳 わたしは、その心が、わなと網のような女、その手が、かせのような女は、死よりも苦い者であることを見いだした。神を喜ばす者は彼女からのがれる。しかし罪びとは彼女に捕らえられる。 ומוצא אני מר ממות את האשה אשר חנא מצודים וחרמים לבה אסור...
畏敬 ベイラアツ・ファハッド ביראת. פחד.
14:25. 「真実の立会人は命を救われる、しかし作り話をする者の生活は欺かれる」 14:26 ביראת יי מבטח עז ולבניו יחיח מחסה ביראת ベイラアツ in fear of 畏れることには 400-1-200-10-2 יי アドナイ god ５－６－５－１０ מבטח ミブターフ security 信頼 8-9-2-40 עז オズ strength 力 強さ 7-70 ולבניו ウレボノゥ そして彼の息子たち 6-10-50-2-30-6 יהיה イヒイェー ウイル ビイ となる 5-10-5-10 מחסה マハセイ refuge 避けどころ 5-60-8-49 「その名を畏敬から 信じることは力、彼らの子は避けられる」 創世記31:42 1955年訳 もし、わたしの父の神、アブラハムの神、イサクの...
目撃者 עד. アィデゥ
24:25 מציל נפשות עד אמת ויפח כזבים מרמה מציל マツィル rescuer of 救う 30-10-90-40 נפשות ネフォショーツ lives 魂を 400-6-300-80-50 人生 生命 命 生活 עד エィデゥ witness 証人 4-70 立会人 目撃者 אמת エメット truthful 400-40-1 ויפח ベヨーフィーアッフ and speaks しかし告げる者は 8-80-10-6 כזבים ケゾビーム lies 嘘を 40-10-2-7-20 偽り 空事 作り事 מרמה ミルモー deceitful 欺く 不正直 「作り話をする者の生活は欺かれる、しかし偽りを言わない者の生命は救われる」 「真実の立会人は命を救われる、しかし作り話をする者の生活は欺かれる」
目には目を歯には歯を
レビ記24:20 שבר תחת שבר עין תחת עין שן תחת שן כאשר יתן מום באדם כן ינתן בו שבר シェベル break こわす תחת タハツ for ために שבר עין アイン 目 תחת עין שן シェン 歯 תחת שן כאשר カアシェル as のように יתן イテン will give 彼に与える❓ מום ムーム blemish 欠陥を 傷つける באדם バアダム in アダム כן ケン so このように ינתן イナ...
冠 עטרת アテレッツ
משלי שלמה בן דוד מלך ישראל ミシュレ シェロモ ベン ダビット メレフ イスラエル 14:1 חכמות ハムモット 知恵が 400-6-40-20-8 נשים ノシーム 女 40-10-300-50 בנתה ボントゥー build 建てる 5-400-50-2 ביתה べいトゥー 彼女の家を 5-400-10-2 ואולת ベイベレッ folly しかし愚かさが 400-30-6-1-6 בידיה ベヨデホー 彼女の手によって 5-10-4-10-2 תהרסנו ツェセルセヌー それを壊す 「女性は知恵で家族の家を建てる、しかし愚かなおこないによってそれは壊れる」 חכמות נשים בנתה ביתה ואולת בידיה...
葬儀に関する考えの違いに
Torah today ラビ・ピンハス・ペリー 上野 正訳 より 死者を手厚く葬ることが宗教にとって最優先の義務であることは、この地上における生命への畏敬から来ている。ユダヤ教の伝統では、埋葬はそれを職業とする人々や専門家によって執り行われたことはなかった。ユダヤ共同社会には、死者を葬り遺族を慰め励ますことを聖なる務めと考えるボランティアのグループが必ずある。彼らは「へブラ・カデッシュ(聖なる集団)」と呼ばれている。 死を華々しい魅惑的な現象としてではなく、誰にでも訪れる厳粛な事実としてとらえている。 つづく ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 千葉県に住み商売をして生活していると、商店街の個人商店は増えずに店仕舞いの方が多いように感じます。 最近会社の前の葬儀屋が設備投資をして豪華な葬儀場が建ち、この話を読んでイスラエルとの違いを感じました。