楽園のお茶

忌みきらわれた女が嫁に行き、はしためが女主人のあとにすわることである。1955年日本聖書協会訳 משלי ל כג תחת שנואה כי תבעל ושפחה כי תירש גברתה תחת タハト　下　元　ために 400-8-400-808 שנואה セヌウアフ　ヘイト　嫌い　愛されない女　憎む 300-50-6-1-5-362 כי キィ　いつ　なぜなら 20-10-30 תבעל ティバエル　結婚する　所有する 400-2-70-30-502 ושפחה ベシフハア　とメイドサーバント　女中　お手伝いさん 6-300-80-8-5-399 כי キィ　いつ　なぜなら 20-10-30 תירש ティラシュ　受け継ぐ　代替え品　占領する　つかむ　うばう 400-10-200-300-910 גברתה ゲビルタア　彼女の愛人　夫人　女王　情婦 3-2-200-400-5-610

そこでわたしは言う、「知恵は力にまさる。しかしかの貧しい人の知恵は軽んぜられ、その言葉は聞かれなかった」。1955年日本聖書協会訳 קהלת ט יו ואמרתי אני טובה חכמה מגבורה וחכמת המסכן בזויה ודבריו אינם נשמעים ואמרתי ベアマルティイ　そして　わたしはいった　話た אני アニィ　わたし טובה トウバア　よい　よりよい חכמה ハフマア　知恵　 מגבורה ミゲブウラア　力　強さ　かもしれない וחכמת ベハフマトウ　そして　知恵　 המסכן ハミスケン　貧しい人々　軽蔑される בזויה ベズウヤア　見くだす　軽視　 ודבריו ウデバラァブ　彼の言葉 אינם エイナム　ない　 נשמעים ニシュマアイム　聞こえます　昔 ^_^ 教養の無い貧乏人の知恵は、素晴らしい解釈や思想でも認めてもらえない。 自分の解釈。 今はそうでもないが、このコヘレトの言葉には共感していた。 なぜ※ why  今は変わったのか？　メディア等の学者の話は聞かないようになった。 ミシュナ　アボウト　第4章　一 ベン・ゾーマはいう。賢者とはどのような人か。すべての人から学ぶ人である。 「わがすべての師にまさって知恵があります」(詩編119:99)といわれている。

それで主よ、どうぞ今わたしの命をとってください。わたしにとっては、生きるよりも死ぬ方がましだからです」。1955年日本聖書協会訳 יונה ד ג ועתה יי נא את נפשי ממני כי טוב מותי מחיי ועתה ベアタア　そして今 יי ハッシェム　わが主アドナイ様 קח カフ　取る נא ナア　お願いします　わたしは祈る את エト　あの　その　というもの נפשי ナフシイ　わたしの命　人生　生活　魂　欲望　情熱　メンタル　天命　気力 ממני ミメニイ　わたしから כי キィ　なぜなら טוב トウブ　良い　 מותי モウティ　わたしの死 מחיי メハヤイ　わたしの命から　生きている　人生　生きるよりも ^_^    אני 港でヨットの停泊場所を２日間かけて移動していた。 重労働だけど、 海を見ているとストレスがなくなる。

主よ、立ちあがってください。神よ、み手をあげてください。苦しむ者を忘れないでください。1955年日本聖書協会訳 תהלים י טג קומה יי אל נשא ידך אל תשכח ענוים קומה クウマア　発生する　立ち上がって　起きて　生じて יי アドナイ　わが主アドナイ様 אל エル　神様 נשא ネサア　高める　持ち上げる　運ばれる　上げる ידך ヤデハ　あなたの手 אל アル　いいえ　ない תשכח ティシュカフ　忘れる ענוים アナビイム　謙虚な者　無力　貧しい　苦しんでいる　粗末　つつましい

すなわち奴隷たる者が王となり、愚かな者が食物に飽き、1955年日本聖書協会訳 משלי ל כב תחת タハト　下　元　ために 400-8-400-808 עבד エベド　しもべ　使用人　奴隷　 70-2-4-76 כי キィ　いつ　なぜなら　それが　いつ 20-10-30 ימלוך イムロウフ　君臨する　王位になる　統治する　 10-40-30-6-500-586 ונבל ベナバル　そしてバガが　アホ　愚者　 6-50-2-30-88 כי キィ　なぜなら　それが　いつ 20-10-30 ישבע イスバア　いっぱい　満腹 10-300-2-70-382 לחם ラヘム　パン 30-8-600-638 自分の解釈 バカが統治する世の中、そして乏しい者が裕福になる世。 アホな大臣に欲が深く乏しい実業家。 אני.  ^_^ 自分への戒め→アホだから食べ過ぎ飲み過ぎで病気になる。 アホは食べてはいけない！ 最近、また少し足の関節が痛く、完治できない。 よくはなっているけど不安になる。 でもね、しょうがないと思う。 今はまさしく有事化でウイルスとワクチンにロシアとウクライナで 戦争中、経済も安定しない。 終末の時代が来ると予想しているラビがいるようだけど、 始まりがあれば終わりがあるこれが全て変えることはできない。 今日も一日ファイト。

しかし、町のうちにひとりの貧しい知恵のある人がいて、その知恵をもって町を救った。ところがだれひとり、その貧しい人を記憶する者がなかった。1955年日本聖書協会訳 קהלת ט טו ןמצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא ומצא ウマツァ　そして見つけた　発見　 בה バア　の中で איש イィシュ　男 מסכן ミスケン　貧しい　今貧しい　細民　 חכם ハハム　頭のよい　賢い ומלט ウミラト　そして保存　救助 הוא フウゥ　彼 את エト　あの　その　というもの העיר ハアイル　都市 בחכמתו ベハフマトウ　彼の知恵で　 ואדם べアダム　そしてアダムは　人は　人間は לא ロォ　いいえ　ない זכר ザハル　記憶　覚え את エト　あの　その　というもの האיש ハイィシュ　その男 המסכן ハミスケン　貧乏人　乏しい者　貧民 ההוא ハフウウ　それ　その

主に祈って言った、「主よ、わたしがなお国におりました時、この事を申したではありませんか。それでこそわたしは、急いでタルシシにのがれようとしたのです。なぜなら、わたしはあなたが恵み深い神、あわれみあり、怒ることおそく、いつくしみ豊かで、災を思いかえされることを、知っていたからです。1955年日本聖書協会訳 יונה ד ב ויתפלל אל יי ויאמר אנה יי הלוא זה דברי עד היותי על אדמתי על כן קדמתי לברח תרשישה כי ידעתי כי אתה אל חנון ורחום ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה ויתפלל バイトゥパレル　それで彼は祈った　判断する אל エル　に　へ יי ハッシェム　わが主アドナイ様 ויאמר バヨウマル　そして彼はいった　と言った אנה アナァ　お願いします　どうか  יי ハッシェム　わが主アドナイ様 הלוא ハロウゥ　いいえ　ない　結局 זה ゼエ　これ　それ　あれ דברי デバリィ　わたしの言葉　と言いました　問題　事　原因 עד アドゥ　まだ　その間　限り　まで　それまで היותי ヘヨウティイ　わたしはなる על アル　上　入る אדמתי アドゥマティ　わたしの土地　国　地面　地上 על アル　に　入る　上 כן ケン　それ　そう קדמתי キダムティ　急いだ　わたしが先行した לברח リブロゥアフ　走る　逃げる　脱出する תרשישה タルシイシャア　タルシシャへ　向かって כי キィ　なぜなら ידעתי ヤダアティ　わたしは知っている　知っていた כי キィ　なぜなら אתה アタア　あなたは　汝と汝 אל エル　神様 חנון ハノウン　優雅　優しさ　慈悲深い ורחום ベラフウム　そして思いやりのある　情け深い ארך エレフ　おそい אפים アパイム　怒り　怒る ורב べラブ　豊富な　たくさんある חסד ヘセド　親切　人情　恵み　人心　愛情のこもった献身　慈しみ　 ו הם ベニハム　そして慰められた על アル　に　上　入る הרעה ハラアァ　悪　災害

彼は心のうちに言う、「神は忘れた、神はその顔を隠した、神は絶えて見ることはなかろう」と。1955年日本聖書協会訳 תהלים י טב אמר בלבו שכח אל חסתיר פניו בל ראה לנצח אמר アマル　彼は話す בלבו ベリボウ　彼の心より　自分自身に　感情　真実 שכח シャハフ　忘れた　 אל エル　神様 הסתיר ヒスティル　隠した פניו パナァブ　彼の顔 בל バル　ない　いいえ ראה ラアァ　見る　なるほど לנצח ラネツァフ　永遠に　永久 אני. ^_^ 自分は今日は頭の回転が悪く、直感力もないので訳がでてこない。 やっと体調も回復したら、昨日はいい調子で酒を飲んで睡眠不足。 バカは死ななきゃ治らない。しかし、 ▼△ バランスを大切に 今週末は健康的に断食療法。

פרשת פקודי בקר יום שני 命令　第３の日　月曜日の朝 אדם オデム　ルビー　赤み　ガーネット　 פטדה ピトゥダァ　トパーズ　黄玉 וברקת ウバレケトゥ　エメラルド

地は三つのことによって震う、いや、四つのことによって、耐えることができない。1955年日本聖書協会訳 משלי ל כ״א תחת שלוש רגזה ארץ ותחת ארבע לא תוכל שאת תחת タハト　下　ために　とって 400-8-400-808 שלוש シャロゥシュ　3 300-30-6-300-636 רגזה ラグザァ　困った　迷惑　震える 200-3-7-5-215 ארץ エレツ　地球　土地 ותחת ベタハト　と　そして　下　なぜなら　ために　とって 6-400-8-400-814 ארבע アルバア　4 1-200-2-7-210 לא ロォ　いいえ 30-1-31 תוכל トゥハル　できる　できるようになる 400-6-20-30-456 שאת セェエト　耐える　 אני.  ^_^ golden rule 汝自身の如く隣人を愛しなさい。 自分の解釈 創世記はじめに、神様に似せて人間を作った。 人間としてではなく、神様を愛するように他人を愛しなさい。 イエスキリスト教の有名な言葉だけど、イエス先生は敬虔なユダヤ教徒のイスラエル家の子。 でものね、自分が想像するには、イエス先生はネピリムの子ではないかと考える。 浅はかな知識だけど。 イエス先生が今いたら、許してください悪いことをしている人間は何も知らないのです。 と祈るのかな？ ロシア生協はキリスト教と関係があるのかな。

ここに一つの小さい町があって、そこに住む人は少なかったが、大いなる王が攻めて来て、これを囲み、これに向かって大きな雲梯を建てた。1955年日本聖書協会訳 קהלת ט טה עיר エイル　市　町　集落 קטנה ケタナア　小さい ואנשים バアナシイム　そこに　人々 בה バア　その中 מעט メアトゥ　少し　少数 ובא ウバア　そして来る　来た אליה エレイハ　それに　対して　中に מלך メレフ　王様 גדול ガドウル　大きい　強大 וסבב ベサバブ　そして囲まれている אתה オタア　それ ובנה ウバナア　そして建てる　構築 עליה アレェハ　それに対して　増加 מצודים メツァウディイム　包囲戦　狩猟 גדלים ゲドリイム　大きい　大々的　巨大 אני   ^_^   自分はまだ病気が治らない。一か月以上続いている。 その間に、ロシアとウクライナの戦争が始まった。 自分は戦争は始まらないと考えていたけど、予想がはずれて はじまった。これから世界はどうなっていくのか？ それよりも、自分は来年生きているのか？ 心を沈めて平安の祈りを！ ישא יי פניו אליך וישם לך שלום

ところがヨナはこれを非常に不快として、激しく怒り、1955年日本聖書協会訳 יונה ד א וירע אל יונה רעה גדלה ויחר לו וירע バイェラア　そしてそれは不快だった　 אל エル　に　 יונה ヨウナア　ヨナ　鳩 רעה ラアァ　苦痛　わるい　悪の גדולה ゲドウラア　非常に　すごく　グレート ויחר バイハル　そして怒った　 לו ロゥ　彼に