コヘレト8:14

地の上に空な事が行われている。すなわち、義人であって、悪人に臨むべき事が、その身に臨む者がある。また、悪人であって、義人に臨むべき事が、その身に臨む者がある。わたしは言った、これもまた空であると。1955年日本聖書協会訳

קהלת ח טה
יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים אשר מגיע אלהים כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה הצדיקים אמרתי שגם זה הבל

יש
イェシュ　がある　
חבל
へベル　無駄　空虚　虚栄心　一時的　不十分
אשל
アシェル　だれ　5W1H
נעשה
ナアサア　終わりに　
על
アル　オン　上
הארץ
ハアレツ　地球　土地
אשר 
アシェル　だれが　5W1H
יש
イェシュ　がある
צדיקים
ツァディキイム　正義　義人
אשר
アシェル　だれが　5W1H
מגיע
マギイア　得る　触れる　手を置く　手を伸ばす
אלהם
アレヘム　神様　彼らへ　それらへ
כמעשה
ケマアセエ　どのような行動　行為として
הרשעים
ハルシャアイム　邪悪な者　間違った人　悪人
ויש
べイェシュ　そしてある
רשעים
レシャアイム　邪悪な者　間違った人　悪人
שמגיע
シェマギイア　それが来る　得る　手を置く
אלהם
アレヘム　神様　彼らへ　それらへ
כמעשה
ケマアセエ　どのような行動　行為として
הצדיקים
ハツァディキイム　義人　正義　
אמרתי
アマルティ　わたしはいった　いう
שגם
シェガム　それも　また　両方　そして
זה
ゼエ　それ　これ
הבל
ハベル　無駄　空虚　虚栄心　一時的　不十分　煩悩

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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