箴言29:9

JPSタナフ1917年　google翻訳
 賢い人が愚かな人と争うなら、彼が怒っていようと笑っていようと、休むことはありません。
1955年日本聖書協会訳
知恵ある人が愚かな人と争うと、愚かな者はただ怒り、あるいは笑って、休むことがない。

משלי כט ט
איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת
איש 
イイシュ　男　人
1-10-300-311
חכם
ハハム　賢い　
8-20-600-628
נשפט
ニシュパト　紛争　議論　論争　訴訟
50-300-80-9-439
את
エト　と
1-400-401
איש
イイシュ　男　人
1-400-401
אויל
エビイル　悪　邪悪　愚か
1-6-10-30-47
ורגז
ベラガズ　and 怒り　動揺　震え
6-200-3-7-216
ושחק
ベサハク　and わらう　あそぶ
ואין
ベエイン　and いいえ　
6-1-10-700-717
נחת
ナハト　休み　安らぎ　休息　解決
50-8-400-458

🙃
תמבסליטבונתאתמבתפמכפגרעפבסדפתמטטסא
^ ^
逆かさ訳
悪人と賢人が論争すると、教え、宥め、そして安らぐ。

イスラエル家　コピー
今日の日暮れより安息日。
いいことは真似した方がよい。
やっと、俗から聖

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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③　ヨットの守破離

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