7:1 קהלת
טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו
טוב שם トゥブ シェム よい名前 神に感謝する
משמן ミシェメン 油 油脂 より יביט
טוב トゥブ よぃ נפש
ויום ベヨゥム and 日 彼の青春時代 פ פי פמפי
המות ハモベツ 人生の終わり 死 死者 死んだ日 ציפא
מיום ミヨゥム 日 彼の青春時代 より י פי יפפי
הולדו ヒボルドゥ 世界に出てきて、母の子宮から出た 彼の出生 צפכקפ
神への感謝は、救世主よりよい、人生の終わりの日、彼の出生の日より。
新約聖書 名声は香油にまさる、死ぬ日は生きる日にまさる。
ラシ書 11:28 死を迎えるまでは幸いというな
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新約聖書 の解釈は 生まれた日よりも、葬式の時に名声を残す方がよい。
いかに人に評価されて生きるかという教えのように感じます。
自分の解釈は 生まれてから死ぬ日まで、助けてくれた人よりも創造主に感謝しなさい。
両親に感謝ですね。 ゴールデンルールのようです。法則 親不孝者は幸せになれない。
十の戒めからなる契約の言葉 הברית עשרת הדברים
去年からメモしたかったのですけどなかなかできませんでした。
1)私は主。あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である.
2)あなたは、私をおいてほかに神があってはならない.
3)あなたはいかなる像も造ってはならない.
4)安息日を心に留め、これを聖別せよ.
5)あなたの父母を敬え.
6)殺してはならない.
7)姦淫してはならない。
8)盗んではならない.
9)隣人に関して偽証してはならない.
10)隣人の家を欲してはならない.
十戒全体では12のלאがある.
前半の5つは神との関係、後半の5つは人間関係の戒めである。
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第1戒「私は主である」に、第六戒「人を殺すな」が対応する.神の似姿として創造された人間を殺すことは固く禁じられている.
第2戒 「いかなる像も造るな」と第7戒「姦淫するな」が対応する.偶像崇拝は聖書の中で姦淫の罪に例えられる.
第3戒「主の名をみだりに唱えるな」と第8戒「盗むな」が対応する.盗む者は主の名によって偽証するからである.
「盗人にくみする者は自分の魂を憎む者、呪いが聞こえても黙っている」箴29-24
第４戒「安息日を覚えよ」と第9戒「偽証するな」が対応する.安息日を覚える者は「主が6日間で天地を創造し、7日目に休んだことを証する」からである.
第5戒「あなたの父母を敬え」と第10戒「隣人の家を欲するな.隣人の妻を欲するな」が対応する.
前者は親子の関係.後者は夫婦の関係を強める.「男は父母を離れて女と結ばれ二人は一体となる」のだが、さらに「父母を敬え」ということ強調されている.
また別な見方をすれば、1と2には「私はあなたの神、アドナイ」という句があり、アドナイが一人称で語られ、イスラエルに他の神を礼拝することを禁じている.
3と4はアドナイの名の聖別と、彼の名によって聖別された安息日の戒め.
5と6は人に命を与えた父母を敬うことと、人の命を奪うことを禁じる、アドナイは寿命を長くすると句が「殺すな」の前にある.
7と8は.人のものに、財産にもまた妻にも手を出してはならない.
9と10は偽証と、むさぼり、つまり、隣人に対して罪を犯すな、言葉でも考えでも、という戒めである。これはレビ記「自分自身を愛するようにあなたの隣人を愛せよ、私は主である」を思い起こさせる。 ミルトス エジプト記より
