１０の軌跡

バートーラーのラビ・オバディアによる解説

10つの奇跡はエジプトの祖先たちのために行われました 。 彼らはすべてエジプトにいて、イスラエルにはいなかった。
海上には十があり、水は壊れていた。 二つ目は海がテントのようになり、イスラエルはそれを記入します。ハバクク3は王子の頭の方向に書かれています。 第三に、海の床は書かれているように粘土と粘土なしで乾くようになります（ 出エジプト記14章 ）。イスラエルの子どもたちは乾いた土地に行きました。 第四に、エジプト人がイスラエルを追いかけていた海の底は、粘土と粘土になりました。それは、多くの水の物質（ ハバクク ）に書かれています。 第五に、海に凍っていた水は一枚ではなく、煉瓦のような小片と建物の石がお互いに並べられているので、あなたは海を砕いてしまいます。 金曜日、凍った水が硬くなって岩のように硬くなったとき、書かれているように（同上）、あなたはワニに水を壊し、エジプト人はワニと呼ばれました。 第7は、海が12個のニンジンに切り取られ、各部族と部族が片方だけを通過するということでした。 水の水はガラスとガラスのように黒く、部族がお互いを見て、火の柱が輝きました。 九時、新鮮な水が彼らを飲むようになり、それが液体のことが言われています。 10番目は、彼らが望むものを飲んだ後、残りのものは凍結されて杭になり、書かれているように（ 出エジプト記15章 ） 、水を積み重ねて液体の花瓶のように立った。
エジプトでエジプトにもたらされた10の災害 -
海には十人、宋とヨシュアには十人の滝があります。 海面、海面、自然の紅海、最後の深み、深みに降伏、敵の露、ブドウを破壊する、海のように藁のように食べる、鉛のように飛び込む、10の滝があります。 そして地は落ちるからではない。それは葬られた幸福であるからである。
私たちの先祖たちは十年の試練を聖なる者に施しました。荒野では、荒野では海に2年間、エジプトには墓がないと言われています（同書14）二番目と三番目と、その中にいる暴徒たち、ふくらはぎのものと、襲撃者のものと、諜報員のものとがあります。彼は言われたところで10番目です。

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「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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