箴言カレンダー30:18-19

三つのことが、私にはあまりにも不思議。いや4つのことが不可解だ。
そらのはげ鷹の道、岩の上の蛇の道、海の真ん中の船の道、そして若い女との男の道
שלשה       シェロッシャー       3つ
המה.         ヘーマ                    それら
נפלאו        二フレウー             不思議だ
ממני         ミメーニ                 私には
וארבע       ベアルバアー         そして4つの
לא ידע ים.  ロー  イエダーティーム    私は知らない
「わたしはそれら3つが不思議だ/そして4つをわたしは知らない」
דרך            デレフ               道
הנשר          ハネシェル       鷲の
בשמים        バシャマイム    天空の
דרך            デレフ               道
נחש            ナハシュ          蛇の
עלי              アレイ             ～の上
צור              ツール              岩
דרך.            デレフ             道
אניה            オチャー          船の
בלב             バエレブ          真ん中の
ים               ヤム                 海の
ודרך            バデレフ         そして道の       ו   そして
גבר             ゲベル             男の
בעלמה        ベアルマー      おとめの
「大空の鷲の道、岩の上の蛇の道、海の真ん中の船の道、乙女に向かう色男の道」

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男が若い女に向かう道、3000年前から人は変わっていないんですね。☺︎


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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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コヘレト2　3

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