コヘレト 7

1)良き名は良き油にまさり、死ぬる日は生るる日にまさる。

2)悲しみの家に入るは、宴会の家に入るにまさる。死はすべての人の終りだからである。生きている者は、これを心にとめる。

3)悲しみは笑いにまさる。顔に憂いをもつことによって、心は良くなるからである。

4)賢い者の心は悲しみの家にあり、愚かな者の心は楽しみの家にある。

5)賢い者の戒めを聞くのは、愚かな者の歌を聞くのにまさる。

6)愚かな者の笑いはかまの下に燃えるいばらの音のようである。これもまた空である。

7)たしかに、しえたげは賢い人を愚かにし、まいないは人の心をそこなう。

8)事の終りはその初めよりも良い。耐え忍ぶ心は、おごり高ぶる心にまさる。

9)気をせきたてて怒るな。怒りは愚かな者の胸に宿るからである。

10)「昔が今よりもよかったのはなぜか」と言うな。あなたがこれを問うのは知恵からではない。

11)知恵に財産が伴うのは良い。これは日を見る者のどもに益がある。

12)知恵が身を守るのは、金銭が身を守るようである、しかし、知恵はこれを持つ者に生命を保たせる。これが知識のすぐれたところである。

13)神のみわざをかんがえみよ。神の曲げられたものを、だれがまっすぐにすることができるか。

14)順環の日には楽しめ、逆環の日には考えよ。神は人に将来どういう事があるかを、知らせないために、彼とこれとを等しく造られたのである。

15)私はこのむなしい人生において、もろもろの事を見た。そこには義人がその義によって滅びることがあり、悪人がその悪によって長生きすることがある。

16)あなたは義に過ぎてはならない。また賢きに過ぎてはならない。あなたはどうして自分を滅ぼしてよかろうか。

17)悪に過ぎてはならない。また愚かであってはならない。あなたはどうして、自分の時のこないのに、死んでよかろうか。

18)あなたがこれを執るのはよい、また彼から手を引いてはならない。神をかしこむ者は、このすべてからのがれ出るのである。

19)知恵が知者を強くするのは、十分のつかさが町におるのにまさる。

20)善を行い、罪を犯さない正しい人は世にいない。

21)人の語るすべての事に心をとめてはならない。これはあなたが、自分のしもべのあなたをのろう言葉を聞かないためである。

22)あなたもまた、しばしば他人をのろったのを自分の心に知っているからである。

23)わたしは知恵をもってこのすべての事を試みて、「わたしは知者となろう」と言ったが、遠く及ばなかった。

24)物事の理は遠く、また、はなはだ深い。だれがこれを見いだすことができよう。

25)わたしは、心を転じて物を知り、事を探り、知恵と道理を求めようとし、また悪の愚かなこと、愚痴の狂気であることを知ろうとした。

26)わたしは、その心が、わなと網のような女、その手が、かせのような女は、死よりも苦い者であることを見いだした。神を喜ばすものは彼女からのがれる。しかし罪びとは彼女に捕えられる。

27)コヘレトは言う、見よ、その数を知ろうとして、いちいち数えて、わたしが得たものはこれである。

28)わたしはなおこれを求めたけれども、得なかった。わたしは千人のうちにひとりの男子を得たけれども、そのすべてのうちに、ひとりの女子をも得なかった。

19)見よ、わたしが得た事は、ただこれだけである。すなわち、神は人を正し者に造られたけれども、人は多くの計略を考え出した事である。

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14を自分なりに考えると。  順調な時には楽しめ、落ち込んでいる時には考えよ。

神は人を同じように造っている。順調な時も落ち込んだ時も未来はどうなるかわからない。

彼もこれも同じように造っている。