比喩 metaphor

比喩は二つの違う話から合わせて学べば更に学べる。
例えば、ワインとフランス料理、ご飯とおかず、酒と肴、のように相乗効果でさらに美味しくなる。  うまく説明できないけど、ラビ ユダの教えです。


前のブログの  '光と火'  の比喩

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十戒の初めと最後が自由を定義している。

最初の言葉        私は主、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である

第十戒          他人の物を欲してはならない

最初の言葉        自分の受ける外的自由が神によって与えられたものであることを人間に想起させる

第十戒          みずからの内的自由を獲得しなければならないということを、人間に思い出させる

重要なこと          第十戒で欲してはならないは二度繰り返される。

(A   J     ヘッシェル先生  著書より     素晴らしい)


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光と火

光が導かれることで、人間は人間によって自由を与えられているのではなく、神より自由をいただいている。       良い事も悪い事も自由意思で。

悪しき衝動を良いことに、良い衝動を悪いことに。   

火が力、してはいけない。  他人のものを欲しがってはいけない。

レブの言葉   ささやかながら信じる心があれば より

幸せの定義「満足すること」「感謝すること」「自分の持っているものに、自分が受けた愛に、そして神がくれた全てに」   「それだけ」


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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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