楽園のお茶　仮庵

主を恐れることによって人は安心を得、その子らはのがれ場を得る。 ביראת יהוה מבטח ע ולבניו יהיה מחסה  畏れることには   アドナイを   信頼    堅固な  そして彼の息子達に   ～となる  避けどころ 主を恐れることは命の泉である、人を死の罠からのがれさせる。 יראת יהוה מקור חיים לסיר  ממקשי מות 畏れることは    アドナイを    源   命の   逃れるため   罠から   死の ……………………………………………………………………………………………………………………………………… コヘレト 12・13 事の帰する所は、すべて言われた。すなわち、神を恐れ、その命令を守れ。これはすべての人の本分である。 סוף דבר הכל  נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה  כל האדם  and  of    matter  all  was heand  the  the god   fear    and the  his commandmentt  observe        for    this is    all    the   ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… コヘレトでは神で箴言では主、同じことですね。ヘロヘーヌ   アドナイを畏れることがとても大切のようですね。では具体的には。生かすも殺すも神しだいですか。

富んでいると見せて、無一文のものがいる。貧乏と見せて、大きな財産を持つものがある。 יש מתעשר ואין כל מתרושש והון רב 財産が自分の身代金になる者もある。貧しい人は叱責を聞くことがない。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 富んでいるように見える人が、しかし何も無い。貧しいように見える人しかし財産が多い。 お金だけのことでなくて知恵のことのように感じます。 メガネを忘れたのでヘブライ語が見えません。

明日のことを誇るな。１日のうちに何が生まれるか知らないのだから。 自分の口で自分をほめず、他人にほめてもらえ。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ラビ トケイヤー のタルムードに出ていました。 自分では偉いつもりでも、他人はどう思っているかわからない。 自分ではすごいと思っていても、他人はどう思っているかわからない。 他人にほめてもらうのはいいが、自分で自分を自慢するなですかね。

自分を賢いと思い込む人を、あなたは見た。彼よりも愚者の方に望みがある。 オリジナルより ראית איש חכם בעיניו תקוה לכסיל ממנו  あなたは見た    人を   賢い  彼の目に  希望   愚か者に  彼よりも   

人間は負けたら終わりなのではない、やめたら終わりなのだ。

金貨で銀貨は買えるが、逆はできない。銅貨で銀貨は買えるが、逆はできない。悪質で良質は買えるが、逆はできない。非鋳造貨で鋳造貨を買えるが、逆はできない。物品で鋳造貨は買えるが、逆はできない。一般則は、(品物を渡すことが)他の品物との交換を成立させる。 Everymans Talmudより  訳  市川裕  藤井悦子 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 理解ができない。 金で金は買えないということですか？ 田中貴金属の金貨は銀貨で買えるけど、逆はできない。？ 銀貨の量が多ければいいと思うけど、悪質で良質は買えるけど、逆はできない。？ いい物で悪い物は買えない。    迷路に入ります。   原文を単語で知りたいですね。

偽りの舌によって財宝を獲得する者は、吹き払われる息、死を求める者だ。 勝村弘也編著より

ラビ トケイヤーの教え 今日食べるものを明日食べ、明日の仕事を今日する。 簡単な教えですね。  これから仕事に行くことにしました。

人間はすべて草木のようなもの、その善さはせいぜい野の草のようにはかない・・・・・・・・ 世界は移ろいゆくもの。 自分が単独で大西洋と太平洋をヨットで横断した時に、体験して得た答えでした。 海に出ると、360度水平線でそれ以外はありません、あるのは太陽と月、雲、雨そして風だけ。 １日が過ぎると、太陽は地平線に向かい夕焼けとともに闇に覆われ始め、そして星が輝き月が出ます。2日目時間とともに月が動き、水平線が明るくなり朝日が輝き出します。 そして風は南に吹き、巡って北に吹く、巡り巡って風は吹く。(コヘレトより) 6日が過ぎ７日目あたりから、体が地球のリズムと一体になっていきます。 そこで人間は草木と同じだなと考えました。

休日にすべての労働を中止するのは、人々が正しい方向感覚を失わず、また労働の惰性的な勢いに人々の心が圧倒されてしまわないように念を入れるためなのである。 休日とは、自分の内なる声を聞くための一休止であり、自分たちが"放送したい"と意図していた事を雑音によってかき消されないために"放送局の自己確認"をする中継なのである。 ラビ ビンハス  の教えを少し変えてみました。 航海に出ると、自分の内なる声を聞く時間が多いですね。

פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש 解放する  マイム レーシート  争いも  だから～の前に  突発する  争いが  あなたはやめよ 争いの初めは水がもれるのに似ている。それゆえ、けんかの起こらないうちにそれをやめよ 1955年版 訳 水もれを放っておくと、災害が大きくなる。早く修理するように。 のように理解できますが。 ソロモンの時代だから 畑の水の使い方のように感じます。

אנשי רע לא יבינו משפט ומבקשי יי יבינו כל  人々は  悪い  理解しない  公義を  そして尋ね求める者は  アドナイ  理解する  全てを ⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖ יבינו. ヤビーヌ 理解が2回出てきます。 理解する    アドナイをたずね求める者 アドナイを理解しないので、悪巧みをする …………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 27-19   水が顔を映すように、心は人を映す。 כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם 水のように   顔    顔に   そのように    心は    人の     人に ❗️ 人の顔に自分の心が映るですね。

עצה עינו לחשב תחפכות קרץ שפתיו כלה רעה 閉じる者は  彼の目を  考えるために  ひねくれたことば   すぼめる  彼の口を  果たす  悪を טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר 良い  長い人は  怒りの  勇士より  そして支配する者は  彼の霊を  攻め取る者より  町を ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 16・33 くじは膝の上に投げるが、ふさわしい定めはすべてアドナイから与えられる。

לב שמח ייטב פנים ובעצבת לב רוח נכאה 心に  喜んでいる  良くする   顔を  しかし憂いによって  心の  霊は  打ちのめされる

義と友愛を追い求める者は、命と栄誉見出す。  勝村 弘也編著 恵と慈しみを追い求める人は、命と名誉を得る。   ミルトス רדף צדקה והסד ימצא חיים צדקה וכבוד.   ロデフ  ツエダカー  バハーセッド  イムッアー   ハイーム  ツエダカー  ベハボット 追い求める者は   正義を  そして慈しみを    見出す  命を  正義を   そして栄誉を ⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖ 誉れ高き正しい生き方は、正しい行いと慈しみを追い求める人。 ツエダカの解釈が少し違う。   困っている人を助けることもツエダカ。  今後の課題ですね。

תפוחי זהב המשכיות כסף דבר דבר על אפניו  タブへー  ザハル  ベマスキヨット  カセーフ  ダバル  ダベール  アル  オフナブ リンゴ   金の   彫り物の中の  銀の  言葉は  語られる   ～に  その時 おりにかなって語る言葉は、銀の彫り物に金のリンゴをはめたようだ。 25・9・10 自分のことについて他人と言い争うのはよいが、他人の秘密を漏らしてはならない。 それを聞いた人があなたを恥じに落とし、あなたの悪評は去らないであろう。

あざける者を追放すれば争いもまた去り、かつ、いさかいも、争いもなくなる。

知恵によって家は建てられ、分別によって家具調度が整えられ、認識によって部屋はみたされる。 ובכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן  ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים 知恵により   建てられる  家は  英知により   確立される    知識によって   部屋は   満たされる    すべての  財産   高価な   そして好ましい この三つを縮め   Chabad ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… フランスで大西洋単独横断レースに参加するとき、レースルールの単語を全て辞書で引いていた時を思い出します。

怠け者は、手を鉢につっこむが、それを自分の口に持って行くことを面倒がる。 勝村 弘也編著より טמן עצל ידו בצלחת נלאה להשיבה אל פיו  差し入れる    怠け者は   彼の手を   鉢に    面倒がる    それを返すことを    に～   彼の口    ⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖⚖ 怠け者は鉢からとるだけで、自分の口に持っていかない      と解釈しそうですけど。 怠け者は鉢の中にあるものをとるだけで、自分で鉢に入れることがないので、彼の口にはいかない ではないですかね？⁇      

サタンは悪魔ではない。そそのかすもの。 ヨブ記に出てきます。そそのかすもの、そそのかされていいこともある。 視点を変えてヨナ書を読んでみたいですね。 詐欺師や不倫や人を傷つける人が、そそのかしているのではなくそそのかされているんではないですかね。 写本家のヤコブさんに書いていただきました。   一点ものですね。      粋なプレゼントに感謝です。