פרשת יתרו 今週の聖書朗読箇所

出エジプト記

פרשת יתרו（パラシャト・イトロ）

――自由とは、立ち止まる力である

出エジプトは「解放」の物語として語られる。

しかしユダヤ人にとって、自由はそこで完成したのではない。

真の自由は、シナイ山でトーラーを受け取った瞬間から始まった。

פרשת יתרו（イトロ）は、その核心を語る章である。

■ 自由は「何でもできる」ことではない

タルムードは言う。

十戒は「わたしは主」と「殺してはならない」に要約できる。

信仰と倫理は分けられない。

神を信じるとは、人を壊さない生き方を選ぶことだ。

ユダヤ思想において、

律法は人を縛る鎖ではなく、自由を壊さないための枠である。

枠があるからこそ、人は安心して生きられる。

これは禅でいう「戒」にも近い。

戒は抑圧ではなく、坐を深めるための土台なのだ。

■ 神の声は、一人ひとり違って聞こえた

シナイ山で、神の声は民全体に同時に与えられた。

だがラビたちはこう解釈する。

神の声は、それぞれの理解力に応じて分かれて聞こえた。

同じトーラーでも、受け取り方は違う。

だからユダヤでは、違いを排除せず、議論を尊ぶ。

正解は一つでも、道は一つではない。

この態度こそ、タルムード文化の根幹である。

■ 律法は天にあるのではない

有名なタルムードの言葉がある。

「律法は天にあらず」

トーラーは天使のためのものではない。

迷い、失敗し、悩む人間が、この地上で生きるための知恵である。

奇跡や神秘よりも、

人間が責任をもって考え、判断することが尊ばれる。

ここに、ユダヤ思想の驚くほど人間的な強さがある。

■ 異邦人イトロから学ぶという謙虚さ

この章の名は、イスラエル人ではなく

異邦人の祭司イトロに由来する。

モーセが一人で裁きを抱え込み、疲弊していたとき、

助言したのは義父イトロだった。

偉大な啓示の直前に、

あえて「外からの知恵」が語られる。

ラビたちはここに、こう読む。

真理は内側だけにあるのではない。

正しい人は、誰からでも学ぶ。

■ なぜシナイ山は低かったのか

ミドラーシュは問い、答える。

なぜシナイ山は低いのか。

――謙遜な者に、トーラーは宿るからである。

高慢な場所には、神の声は降りない。

空（くう）になったところに、言葉は響く。

これは禅の「無」「空」と深く重なる。

学びとは、何かを足すことではなく、

余計なものを手放すことなのかもしれない。

■ パラシャ・イトロが教えること

פרשת יתרוが語るメッセージは、きわめて静かで、しかし深い。

自由とは、責任を引き受ける力

信仰とは、倫理として現れるもの

真理は一つ、理解は多様

謙虚な者が、最も深く聞く

■ 結びに

ユダヤ人はこの章から学ぶ。

自由とは「できること」ではなく、

してはならないことを知り、立ち止まる力であると。

それは、

茶の湯で一服を点てる前に心を整えること、

坐禅で息を数え、今ここに戻ることと、

どこか同じ場所を指しているように思える。

シナイ山の声は、

今も静かに、低いところで響いている。