且坐喫茶

先日仕事の合間に一服薄茶をいただきました。

且坐喫茶　AIブログ

🍵 「まあ、お茶でも」—— 禅語「且坐喫茶」のこころ

禅語に、**「且坐喫茶（しゃざきっさ）」**という言葉があります。

意味はとてもシンプルです。

「まぁ、そこに座って、お茶でもおあがりなさい」

けれど、この四文字に込められた意味は、思いのほか深いのです。

この言葉は、中国・唐代の禅僧・趙州（じょうしゅう）禅師の言葉とされています。

ある日、修行僧が「自分はかつて修行したことがあります」と言うと、

趙州は静かに言いました。

「且坐喫茶（しばらく坐して、茶を喫せよ）」

また別の僧が「修行したことはありません」と言っても、

やはり同じように言ったのです。

「且坐喫茶」

修行していても、していなくても、

立派でも愚かでも、

誰に対しても、同じ言葉をかける。

そこには、評価も、問い詰めも、説法もありません。

ただ、「いまここに居て、お茶を一服しなさい」という、

静かで温かなまなざしだけがあります。

この短い言葉のなかには、禅の核心が詰まっています。

❖ 一服が、問いへの“答え”である

「坐って、茶を飲みなさい」

これは単なる誘いではなく、

「今ここで、ただその行為に集中しなさい」という、

言葉を超えた導きです。

修行していてもいなくても、「喫茶せよ」。

つまり、**「今ここにいることがすでに道である」**という示唆なのです。

❖ 言葉より行動を重んじる禅

禅では、行動そのものが教えとされています。

書物を読むよりも、坐禅する

理屈よりも、一碗の茶に向き合う

説明よりも、今を生きる

「且坐喫茶」はまさに、

「余計なことは言わない。ただ、今ここで味わいなさい」

という、禅的な行動のすすめなのです。

❖ 語らないからこそ、深く伝わる

この言葉には説明がありません。

「なぜお茶を飲むのか」も、「どう飲むのか」も語られません。

でも、それが禅なのです。

受け取った者が、自分で考え、自分で感じ、自分で生きる。

坐って喫茶せよ

→ 私は何に囚われていたのか？

→ なぜ答えばかり求めていたのか？

このように、沈黙の中で“気づき”が芽生えるのです。

茶の湯にも、この精神は深く流れています。

表千家の千宗左宗匠はこう語られました。

「茶室に入れば、皆平等であり、皆主人であり、皆客である」

地位や経験ではなく、

“このひととき”に心を尽くすことこそが、茶の湯の本質。

「まあ、座ってお茶でも」と、何者でもない“あなた自身”として招かれる。

それこそが、茶のこころであり、禅のこころでもあるのです。

私たちの暮らしは、つねに評価され、比べられ、結果を求められます。

でも本当は、

何者でもなく、何もしないまま、ただ「ここにいる」ことを許される時間が必要です。

誰かに、

「まぁ、お茶でも」

と言ってもらえるだけで、

心がそっとほどけることがあります。

今日も湯を沸かし、茶を点てながら、

私は自分にこう語りかけてみようと思います。

「且坐喫茶」

まぁ、座って、お茶でも」

PS

🍵 万松緑陰深──仕事の途中、茶室にて

仕事の合間に茶室へと足を運んだ。

喧騒から少し離れ、

静かな一碗を味わいたくなったからかもしれない。

茶室に入ると、裏千家の先生がにこやかに声をかけてくださった。

「今日は、これから？」と。

「仕事の途中です」と答えると、

先生は少し驚いたように微笑まれて、

「贅沢ですね」とひとこと。

私は思わず笑ってしまった。

「そうなんです、自分、贅沢なところが多いんですよ」

思えば、

旧約聖書の食事規定「コーシャー（Kosher）」のようなことも、

意味を知る前から自然と半分以上、身についていた。

食べるもの、整える空間、身体の感覚——

そういったものへの“選び方”が、自分の中には昔からあったのかもしれない。

そして毎日飲む抹茶。

一服のために選ぶのは、

1g100円を超える抹茶が多い。

値段のことではなく、

その一服に心を込められるかどうか、

それが自分にとっての贅沢なのだろう。

今回、茶室に掛かっていたのは禅語：

万松緑陰深（ばんしょう りょくいん ふかし）

—— 万の松が青々と茂り、陰の深さに包まれる。

静寂の中に、ひんやりとした深い緑の気配を感じる言葉。

まるで茶室の空気そのものだった。

この“深さ”は、

お金では買えないし、言葉では説明できない。

贅沢とは、喧騒を離れて、自分を取り戻す場所があること。

そして、

万の松の陰に身をひそめるような、静かな時間があること。

茶室のひとときは、

まさにそんな贅沢を教えてくれる時間でした。

ありがとうございます。

感謝。