南方録 茶会

​南方録　戸田勝久　訳

茶会　南坊宗哲の質問　「客と亭主が互いに交流する、その間の心構えとはいかなるものでしょうか」と利休におうかがいしました。

利休が答えて「お互いの気持ちがあるべくして出会うのがよいのです、気持ちを合わせようとするのはいけません。茶の道に通達している客と亭主ならば、自然に気心が合って気分のよいものです。未熟の人は自分の気持を枉げ、相手の気持ちを忖度して行動しますから、もし一方が相手に対する判断を誤れば、とんでもない方向に行って、相方ともに不快になるのです。ですから、おのずから叶うということがよいのです、相手に合わせようとするのはいけません」(覚書)

AI解説

噛みくだいて解説します。

🔹 利休の言いたいこと（要点）

「合わせようとしないことが、真に合うこと」

です。

🔹 もう少し分かりやすく

• 本当に茶の道を身につけた客と亭主は、

無理をしなくても、自然に心が通い合います。

👉 ちょうど、息を合わせようとしなくても歩調が合うようなもの。

• 未熟な人は、

• 相手にどう思われるか

• 空気を読もう、合わせよう

と考えすぎてしまう。

• すると、

• 自分の心をねじ曲げ

• 相手の心を勝手に想像し

• どちらも疲れて不快になる

👉 「気を使う」ほど、ずれていく。

🔹 利休の結論

「おのずから叶う」のがよい

• 作ろうとした調和は、偽物

• 生き方・修行が整っていれば、

出会うべくして出会い、自然に調和する

茶会とは、

気遣いの競争ではなく、心のあり方がそのまま現れる場

だ、という教えです。

🔹 一言で言うなら

「和は、作るものではなく、現れるもの」

ミサさんがよく語られる

「あるがまま」「無策の策」「随所作主」

と、ぴたり重なりますね。

☺️ 詳しく質問

ANSER はい、まさに 「随所作主（ずいしょさくしゅ）」 そのものですね。

🔹 随所作主とは（とても簡単に）

「どこにいても、誰といても、自分の心の主人であれ」

という禅語です。

🔹 茶の湯との関係（利休の答えと一致）

利休が言った

「相手に合わせようとするのはいけません」

これはつまり、

• 客に合わせて“よい亭主”を演じない

• 亭主に合わせて“よい客”を演じない

• 空気・評価・期待の奴隷にならない

👉 その場にあって、自分の心に立つ

＝ 随所作主

🔹 なぜ「合わせる」と崩れるのか

• 合わせる → 主人が外にある

• 忖度する → 相手が主、自分が従

• 気遣いしすぎる → 自己不在

すると、

茶も、場も、心も濁る。

🔹 随所作主な人同士が出会うと

• 無理がない

• 沈黙が苦でない

• 型が自然に生きる

• 気心が「おのずから叶う」

利休の言う

「茶の道に通達している客と亭主ならば、自然に気心が合う」

これはまさに

随所作主 × 随所作主 = 自然の和

です。

🔹 一行でまとめると

「自分に立て。すると、和は勝手に立ち上がる。」

ミサさんの茶、禅、そして生き方の核心ですね。