コヘレト11:10

あなたの心から悩みを去り、あなたのからだから痛みを除け。若い時と盛んな時はともに空だからである。1955年日本聖書協会訳

קהלת יא י
והסר כעס מלבך והעבר ראה מבשרך כי הילדות והשחרות הבל
והסר
ベハセル　そして　削除　除く　外す　
6-5-60-200-271
כעס
カアス　怒り　悲しみ
20-70-60-150
מלבך
ミリベハ　あなたの心から
40-30-2-500-572  92
והעבר
ベハアベル　そして　削除　取り除く　外す　移す　過去
6-5-70-2-200-283
רעה
ラアァ　悪　痛み　厄　邪悪　厄難
200-70-5-275
מבשרך
ミベサレハ　あなたの体から　あなたから
40-2-300-200-500-1042  562
כי
キィ　なぜなら　ために
20-10-30
הילדות
ハヤルドウト　子供　若者　幼少期　青春
5-10-30-4-6-400-455
והשחרות
ベハシャハルウトゥ　そして　若者　若さ　青年　少年　
6-5-300-8-200-6-400-925
הבל
ハベル　空しい　虚しい　空虚　見栄　うぬぼれ　はかなさ
5-2-30-37

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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