箴言30:15

蛭にふたりの娘があって、「与えよ、与えよ」という。飽くことを知らないものが三つある、いや、四つあって、皆「もう、たくさんです」と言わない。1955年日本聖書協会訳

משלי ל יה
לעלוקה שתי בנות הב הב שלוש הנה לא תשבענה ארבע לא אמרו הון
לעלוקה
ラアルウカア　ひる
30-70-30-100-5-235
שתי
シェテイ　2
300-400-10-710
בנות
バノウトゥ　娘
2-50-6-400-458
הב
ハブ　与える　
5-2-7
שלוש
シャロウシュ　3
300-30-6-300-636
הנה
ヘナア　彼ら
5-50-5-60
לא
ロォ　いいえ
30-1-31
תשבענה
ティスナアナァ　満足
400-300-2-70-50-5-827
ארבע
アルバア　4
1-200-2-70-273
לא
ロォ
30-1-31
אמרו
アムルウ　いう　言った
1-40-200-6-247
הון
ホウン　十分　満足
5-6-700-711

🙃
כזכפדצבאמשטפאצשצשבכפבצטצכתאבשזטצתגשזכתתיגפצפט

אני   ^_^ 
自分の解釈
欲の深い者は、稼いでも、貯金しても、
まだ足りない、まだ足りないと稼ぎ貯め続ける。
欲張り者との比喩。

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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