ヨナ3:3

そこでヨナは主の言葉に従い、立って、ニネベに行った。ニネベは非常に大きな町であって、これを行きめぐるには、三日を要するほどであった。1955年日本聖書協会訳

יונה ג ג
ויקם יונה וילך אל נינוה כדבר יי ונינוה היתה עיר גדולה לאלהים מהלך שלשת ימים
ויקם
バヤカム　そして起きた　立ち上がる　たつ
יונה
ヨウナア　ヨナ
וילך
バイェレフ　そして行った　行く
אל 
エル　に　へ
נינוה
ニイネベエ　ニネベ　アシル首都
כדבר
キドゥバル　こととして　なので　
יי
ハッシェム　わが主アドナイ様
ונינוה
ベニィネベエ　そして　ニネベ
היתה
ハイタァ　だった
עיר
エイル　町　市
גדולה
ゲドウラア　素晴らしい　古い　偉大な
לאלהים
レエロヒイム　神様に
מהלך
マハラフ　歩く
שלשת
シェロシェット　3
ימים
ヤミイム　日　日々

אני.  ^_^
自分は今週は腰痛で思うように動けなかった。
コロナ&ワクチン禍で、政府より補助金が出るので、
借金しないで経営できる。
安倍のミックでは、上場企業の株式を日銀が毎日
何百億円も買っていた。
自分の会社は、いつものことだけど、売上が少なく。
自転車操業でのりこえ、苦労し、少し不公平を感じていた。

תולדת בקר יום הששי
明日は安息日、すべての神様に感謝。

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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