קהלת ז ב

十伝道の書7:2 1955年日本聖書協会訳
悲しみの家にはいるのは、宴会の家にはいるのにまさる。死はすべての人の終りだからである。生きている者は、これを心にとめる。

טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו
טוב 
トウブ　良い　心地よい　ベター
ללכת
ラレヘトゥ　行く　入る
אל
エル　ヘ　神様
בית
ベイトゥ　家　屋敷
אבל
エベル　喪　嘆き
מלכת
ミレへトゥ　行く　より
אל
エル　ヘ　神様
בית
ベイトゥ　家　屋敷
משתה
ミシュテエ　宴会　ごちそう　パーティ
באשר
バアシェル　ために　とって　以来　5W1H
הוא
フウウ　これ　ある　それは
סוף
ソウフ　終わり　終了
כל
コル　すべて
האדם
ハアダム　アダムさん　男
והחי
ベハハイ　and 生活　生きている　健康に　強く　
יתן
イテン　あげる　与える　取るべき
אל
エル　に　神様
לבו
リボウ　彼の心　感情　意思　知性　中心

^_^自分訳
陽の家より陰の家に行く方がよい、アダムの住まいにはすべての終わりがある、そして神様は彼に知ることをあたえる。

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「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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