••••••• ••••••••• תהלים ••••••••• •••••••

ג ד ואתה יי מגן בעדי כבודי ומרים ראשי
3:4
ואתה       and あなた       ベアタァ
6-1-400-5-412
יי        主アドナイ様       ハッシェム
מגן       シールド 盾       マゲン
4-3-700-707
בעדי       わたしの周り わたしに        バアディ
2-70-4-10-86
כבודי       わたしの栄光 素晴らしさ 寛大さ       ケボウディイ
20-2-6-4-10-42
ומרים       and 持上げる 高くなる 上昇 上げる       ウメリイム
6-40-200-10-600-856
ראשי       わたしの頭       ロアシィ
200-1-300-1-502

^_^
そしてアドナイ様あなたはわたしの盾で栄光、そしてわたしの頭を高くする。

詩編3:4 1955年日本聖書協会訳
しかし主よ、あなたはわたしを囲む盾、わが栄え、わたしの頭を、もたげてくださるかたです。

I have question？
頭を上げる 高くする？ どういう意味ですかね。
スーパーボランティアおじさんの真似をして、水性ペンで左腕に書いてみました。




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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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