箴言24:29

1955年訳   「彼がわたしにしたように、わたしも彼にしよう、わたしは人がしたところにしたがって、その人に報いよう」と言ってはならない。

משלי כד כט
אל תאמר כאשר עשה לי כן אעשה לו אשיב לאיש כפעלו
אל                    アル                   しないでください  30_1=31
תאמר                トィマル            いう 言うには   200_40_1_400=641
כאשר                 カアシェル       として 誰 どれ 何 それ いつ どこで どのように なぜなら  200_300_1_20=521
עשה                アサァ                 しました  やる 行う 作る   5_200_70=275
לי                    リィ                     わたし   10_30=40
כן                    ケン                     そう はい  700_20=720
אעשה               エエェセェ        します  行うには 作る  5_300_70_1=376
לו                     ロォゥ                彼   6_30=36
אשיב                 アシィブ            返信します  返済 引き返す 後退 2_10_300_1=313
לאיש                 ラアイシュ       その男   300_10_1_30=341
כפעלו                ケフォアロゥ    作動するように  行為として 行動 仕事  6_30_70_80_20=206

言わないように  わたしがしたように   そのように彼に返済    その男の行為として

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自分の解釈  悪口 陰口 うわさ話をされても、同じようにその人のことを陰で言わないように。
偽証されても偽証するな！

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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