箴言24:25

1955年訳  悪しき者をせめる者は恵みを得る、また幸福が与えられる。

משלי כד כה
ולמוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב
ולמוכיחים          ベラモゥヒィヒィム  and 誰をしかる 叱責 証明する 有罪判決を下した人々と  正しい 相反する  主張  決定 正当化
ינעם                 イヌアム           うれしい  それはうまくいくでしょう 楽しい  600_70_50_10=730
ועליהם              バアレイヘム    and 彼らに 彼らの上に  600_5_10_30_70_6=721
תבוא                 タボウゥ          来る 入って来て 行く  1_6_2_400=409
ברכת                ビルカトゥ       祝福 繁栄 祝祷  400_20_200_2=622
טוב                   トウブ              よい 金もち 心地よい よさ  善徳 善心  2_6_9=17

そして偽証者をしかり有罪にすればうまく収束して、彼ら部族によい祝福が来る。


24:24  正しく無実の人に裁判の証人で偽証をすると彼の部族を呪い、部族に彼は非難されいやがられる。

24:23   またこれらは賢者が疑問を抱き考え好む、裁判の面前でよくない。
24:24   1955年訳   悪しき者に向かって、「あなたは正しい」という者を、人々はのろい、諸民は憎む。
יקבהו   イケブウフ   彼を呪う

民数記  24:9   あなたを祝福する者は  祝福される  そしてあなたを呪う者は 呪われる

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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