伝道の書 3:8

1955年訳    愛するに時があり、憎むに時があり、戦うに時があり、和らぐに時がある。

קהלת ג ה
עת לאהב ועת לשנא עת מלחמה ועת שלום
עת                   エト                   時間 時 時期 頃 刻 月日 ゆとり 光陰  זא
לאהב                レエホウブ      愛する  愛情を持つ  כתוש כתצש
ועת                   ベエト              and  時間 時 時期 頃 刻 月日 ゆとり 光陰  פזא
לשנא                リスノォ          嫌う 憎む  כבית כבטת
עת                   エト                  時間 時 時期 頃 刻 月日 ゆとり 光陰
מלחמה              ミルハマァ     戦争 戦い  כיסית יכסיצ
ועת                   ベエト            and  時間 時 時期 頃 刻 月日 ゆとり 光陰
שלום                シャロゥム    平和 安全 幸せ 友好 福祉 健康 繁栄 平安   בכפי

愛するゆとりがあり、そして嫌い憎しみの時がある、争いの時があり、そして平安の時がある。

自分は夫婦のように感じます。愛したり、嫌ったり、喧嘩したり、仲直りして平安があったり、愛と平安だけはありえないし、もしあならそれは見せかけではないですかね？


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「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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