אל アル エル 神 神の名前

箴言23:3
אל               アル                しないでください ない 30_1=31
תתאו            ティツアブ    欲しがる  切望  傾斜する 望む 6_1_400_400=807
למטעמותיו    レマトゥアマゥタゥブ 彼の料理を に おいしい料理  6_10_400_6_40_70_9_40_30=611
והוא            ベフウゥ        そのため 彼は 自分と同じ これは つまり 1_6_5_6=18
לחם             レヘム           食物のようなもの 食べ物 ハン 穀物 600_8_30=638
כזבים           ケゾビィム   は詐欺です うそ いつわり 600_10_2_7_20=639

新約聖書  提供される珍味をむさぼるな、それはあざむきのパンだ。

1955年訳  そのごちそうをむさぼり食べてはならない、これは人を欺く食物だからである。

אל תתאו למטעמותיו והוא לחם כזבים

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彼の美味しいご馳走を望まないでください、それは不浄な珍味です。

אל   アルだとnot 
אל    エルだと神の名前   
初歩の初歩ですけど今日改めて疑問に思いました。



将来行動する前に言葉を教えることと回避すること。中止しました。いいえ 「草の上に乗らないでください

に   神は多くの信仰や宗教、それらが神聖、至高、超越として扱われる実体によるとされています。信者は、自分たちの要求に自然に反応することができ、神のためにさまざまな儀式を実践することさえできる、神や自分の宗教の神とコミュニケーションをとることができると確信しています。ウィキペディアから


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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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