2:11 קהלת

ופניתי אני הכל מעשי שעשו ידי ובעמל שעמלתי לעשות והנה הכל הבל ורעות רוח ואין יתרון תחת השמש

ופניתי              ウファニティ   and 顧みる 見て 直面して 有効にする 検討する 回った 10_400_10_50_80_6_556
אני                  アニィ                わたし תמט תטמ
בכל                 べホル                すべてに שלג שלכ
מעשי               マアサイ           わたしの仕事 作品 アクション 活動 財産  יזבג יזבמ
שעשו              シェアスゥ       達成した  なした 間に合わせるため  בזבל בזבפ
יזי                   ヨダイ                手 わたしの手 מקמ
ובעמל              ウベアマル       and  労苦 労働 あくせく働く 身につけている努力 体 心配 פשעיה פשזיכ
שעמלתי           シェオマルティ  わたしは労苦していた 労苦したこと  בזיכרון בזיכאמ
לעשות             ラアソウト      達成するために 作るためにするために כשבפעם כזבפא
והנה                ベヒネィ          and わたしが見つけた 見る פלטת פצטצ
הכל הבל         ハコル ハベル  すべて 無益であること 空虚 
ורעות              ウレエゥト     and 苛立ち 悔し涙 追求 追跡 探求 פקזא פגזפא
רוח                 ルゥアフ         精神 風息 呼気 生命 空の領域 霊 גפס
ואין                ベエィン         and is no 何もありませんでした 非実体 פתמט  長続きするものはない  
יתרון              イトロゥン     益 獲得する 利得 もうけ うまみ מאגפי מאגפט
תחת השמש     タハト ハシャメシュ  太陽の下  他界？

そして人生を振り返り、わたしの手であくせく働いた労働の苦労、わたしの成したこと、その労苦から得た成果は、全て虚しく、煩悩。
そして太陽の下の益は続かず、来世の精神世界には何もない。


1955年訳   そこで、わたしはわが手のなしたすべての事、およびそれをなすに要した労苦を顧みたとき、見よ、皆、空であって、風を捕えるようなものであった。日の下には益となるものはないのである。

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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コヘレト2　3

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