and went out そして逃げた ויצא バィツエ

トーラー ヘブライ聖書 の 創世記28は、自分がはじめて旧約聖書を読んだ章です。
5年か6年前だと思います。
赤坂のトーラー研究会 手島先生主宰の会に参加させていただき読みました。
ヤコブが妻たちとセックスして、次から次へと子供を産む章で、聖書？ 性書？と疑問に思った記憶があります。

בית אל           ベイト エル         神様の家   

מה נורא המקום   マァ ノゥラァ ハマコゥム  なんと 恐ろしい場所 

בית אלהים וזה שער השמים ベイト エロヒイム ベゼ シャアル ハシャマイム  家 神様 そしてこれは 門 天国の  (ヤコブの梯子)

תתן לי עשר אעשרנו לד ティテン リィ アセル アアスレヌゥ ラフ you will give あなたがくれる わたしに tithing 十字架 十戒 あなたに
あなたがわたしに与えるものも十分の一を捧げます。

בבקר והנה הוא לאה バボケル ベヒネ ヒブゥ レア 朝 見よ 彼女は レア

רמיתני             リミィタニィ     あなたはわたしをだました  you deceived me 

ヤコブ  レアの長男

שנואה              セヌゥアァ          嫌われている 
ראה יי              ラアァ アドナイ アドナイは見た
ראובן               レエウベン         名前

ヤコブ  レアの二男

שנואה               シヌゥアァ        嫌われている 
שמע יי              シェマア           聞いた
שמעון               シメオゥン       名前 

ヤコブ レアの三男

ילוה איש          イラベェ イィシュ  結びつく わたしの夫は
לוי                  レビィ                名前

ヤコブ レアの四男

אודה את יי     オゥデェ              わたしはほめたたえる
יהודה            イェフゥダァ      名前

ヤコブ  ビルハァ ヤコブの五男

דנני               ダナニィ             わたしは裁いた
דן                  ダン                    名前

ヤコブ ビルハァ ヤコブの六男

נפתולי אלהים נפתלתי    ニフトゥレィ  エロヒィム ニフタルティ 編み糸で 神様の わたしは絡ませた
נפתלי            ナフタリィ         名前

ヤコブ  ジルパァ  ヤコブの七男 

ガッド           幸運が 
גד                 ガド                     名前

ヤコブ  ジルパァ  ヤコブの八男

באשרי             ベオシュリィ  わたしの幸福
אשרוני            イシュルゥニィ わたしを認めた 
אשר               アシェル             名前

ヤコブ  レア         ヤコブの九男  レアの五男

שכרי                セハリィ           わたしの報酬
יששכר              イシュサカル   イサカル  名前

ヤコブ  レア          ヤコブの十男  レア六男

יזבלני               イズべレニィ    わたしと住むだろう
זבלון                 ゼブルゥン       名前

ヤコブ  ラケル  ヤコブの十一男  レア初子  

יוסף                 ヨゥセフ            名前
יסף                   ヨセフ                加えるように

ヤコブ  ラケル  ヤコブの十二男  レア二男 

בן אוני               ベン オニ         苦しみ 
בנימין                ビンヤミィン   幸の子  名前 


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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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