7:4 קהלת

לב חכמים בבית אבל ולב כסילים בבית שמחה

לב                 レブ                     心  כש
חכמים            ハホミィム        賢明 知恵 スマート סלימי
בבית              ベベィツ            建物 家に ששמע ששמא
אבל               アベル                悲しみ 喪中 うつ病 צשכ תשכ
ולב               べレブ                 そして心  פכש
כסילים          ケシィリィム   愚か者  セールス、大幅な割引後のアイテムの販売  לימכ
בבית            ベベィツ            建物 家に ששמא
שמחה           シムハァ           喜び 栄光 幸せ בי פ ביספ

悲しみの家に賢明な心、喜びの家に愚かな心。

1955年訳 賢い者の心は悲しみの家にあり、愚かな者の心は楽しみの家にある。

קהלת 注解 西村俊明  著 より
もし知者であると認められるべきなら、知者は死が何を意味するかを発見するよう、心をいたさなければならない。5:10では、愚者はそのことを考えないとのことをのべる。ゴーディスは、イブン・エズラの「賢い者は喪の家に行かなくても、喪の家は常に彼らの中にある」を引用。
生の厳しい観察者は、人間存在の本質との出会いを先取りして、喪の家に道を取る。 Crenshaw 

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すこし前に、尊厳死について黙々と2〜3日考えていました。
尊厳死、安楽死、自死は同じではないか？ 人の状況によっては大きな違いがあるけど、人が人を殺すことのように思いました。
トーラーではどう考えるか？ ラビはどう答えるかと考えました。
自分に例えると、生活習慣病(暴飲暴食)で健康ではないので、精進料理(コーシャー)を食べて、ほどほどに酒飲み心も体も健康に死んでいく。
でも事故で植物人間になったらと考えると、医療技術が進んでいるので尊厳死や安楽死が必要なように考えます。

今日のコヘレトの言葉は胸にしみます。1年後か10年後かわからない、いつくるかわからない死でも、常に心をとめなさい。
生きていることを声に出して感謝することのように感じます。

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