16:26 משלי

נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו

נפש             ネフェシュ          soul 魂 300-80-50
עמל             アメル                 that labors 労苦する者 30-40-70  その努力
עמלה           アムラァ             labors 労苦 6-30 労働 手間 
כי                 キィ                    for なぜなら 10-20
אכף             アハフ                 urges 駆り立てる  80-20-1 促す 責め立てる
עליו             アラブ                 on him 彼を 6-10-30-70  彼に
פיהו            ピィフゥ              彼の口は 6-5-10-80  

魂、その努力と労苦は彼を促すために 、魂のために彼の口は待ちこがれる。

1955年訳 ほねおる者は飲食のためにほねおる、その口が自分に迫るからである。

Jubilee Bible 2000自ら努力して働く彼の魂。彼の口は彼のそれを渇望するからです。
平凡な英語のアラム語聖書患者の魂が病気になり、魂の口から滅ぼされます。

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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