11:3 קהלת


אם ימלאו העבים גשם על הארץ יריקו ואם יפול עץ בדרום ואם בצפון מקום שיפול העץ שם יהוא

אם            イム                if לי
ימלאו         イマルゥ        will be filled 満たされる מי כתף
העבים        ヘアビィム   雲雲が ששמי
גשם           ゲシェム       雨で רבי
על              アル              on の上に זכ
הארץ         ハアレツ       the eatth 地 תזה
יריקו          ヤリクゥ       will empty 空になる それらは注ぎ出す מגמדת
ואם            ベイム          そしてもし～ならば פתי
יפול           イホル           will fall 落ちる מופע
עץ             アツ              tree      זה
בדרום        バダルゥム   in south שקלפי
ואם           ベイム          and if  פתי
בצפון         バツアホン  in north השופט
מקום         メコム         place ידפי
שיפול        シェイフォゥル  that will fall  במופע
העץ          ハエツ         the tree  תזה
שם           シャム         there  בי
יהוא          イェフゥ     it will be

1955年訳  雲がもし雨で満ちるならば、地にそれを注ぐ、また木がもし南か北に倒れるならば、その木は倒れた所に横たわる。

雲が雨を注ぎ地の上は満たされる。

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
謎めいています。
雲が雨で消えるように、人の存在もいつかは消える。
もし南で命の木が倒れても、北の場所で命の木が倒れても⁉️
人が南国で倒れても、北国で倒れても人はその場所に在る。

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「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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