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טוב ארחת ירק ואהבה שם משור אבוס ושנאה בו

טוב          トーブ              よい 2-6-9
ארחת       アルハトゥ       meal of 食事が 400-8-200-1
ירק          ヤラク              ベジタブル 100-200-10
ואהבה      ベアハバ         そして love 5-2-5-1-6
שם          シャム              there そこに 40-300
משור       ミショル          フロム OX 雄牛より 200-6-300-40
אבוס       アブゥス          fatted 肥えた 60-6-2-1
ושנאה     ベシンア          and hatred そして憎しみが 5-1-50-300-6
בו           ボー                with it その中に

1955年訳 野菜を食べて互に愛するのは、肥えた牛を食べて互に憎むのにまさる。
新共同訳  肥えた牛を食べて憎み合うよりは、青菜の食事で愛し合う方がよい。

新生活翻訳はあなたが愛する人と野菜のボウルは、あなたが嫌い誰かとステーキよりも優れています。
………………………………………………  
この解釈がいいですね。  愛する人と野菜を食べる方が、嫌いな人と霜降りのサーロインを食べるよりよい。

今の日本風に解釈すると。
つつましく精進料理を食べる方が、ドンファンと大トロを食べるより、そこに愛がある。

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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