畏れる イェレィ ירא


14:2
הולך         ホーレイフ          who walks 歩く 20-30-6-5
בישרו       ベィヨシュロォー    uprightness  真っ直ぐに  6-200-300-10-2
ירא          イェレィ              fears  畏れる者は  1-200-10
יי             アドナイ    
ונלוז         ウネローズ          who is perverse しかし曲がっている者は  7-6-30-50-6 勘違い  ひねくれる
דרכיו        デロホン            his ways 彼の道が  6-10-20-200-4
בוזהו        ボーゼィフ        despises him 彼を侮る  6-5-7-6-2

「主を畏れる者は真っ直ぐに歩く、しかし彼を侮るものはひねくれた道を歩む」

הולך בישרו ירא יי ונלוז דרכיו בוזהו


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自分がイスラエルの教えを勉強して得たことは

イエス キリストの  汝自身のごとく隣人を愛しなさいの言葉を変えて。

汝自身のごとく人を畏れなさいですね。

イスラエル人がはじめに教える箴言は。
"知恵のはじめは神を畏れること"

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ラビ ヒレルの格言

「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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