海上の10の奇跡
海上の10の奇跡
ラビ・エリエゼルとラビ・シモンはエジプト人を上下に振って、「主がエジプト人を海に揺らした」と言いました。（Avot de Rabbi Nachman 33）
水の滅ぼしはエジプトと偶像崇拝の汚れの根を象徴していたからです。 これが「エジプト人の事件」の終わりが海でも起こった理由です。 水はエジプト人の人生を失うために、彼らの象徴のために選ばれました。 私たちはすでに、水は自然界の物質のほとんどよりも軽いと言いましたが、その中の物質は人を窒息させる可能性があります。つまり、彼の精神を彼から、そして精神を物質から分離することです。 ここには類推があります。身体と精神の組み合わせから生まれた人が、彼の中の霊的な部分を破壊し、物質になったのです。 その組み合わせを象徴し、それからその人生を失う自然界における他の物質の輸入。
ナタン氏の父親によると、海上で起きた10の奇跡 - 海上で起きた10の奇跡は、紅海の水が道と壁になるまで水の性質を液体から固体の状態に変える10段階です。 これらの変化は、イスラエルの子どもたちの要請により、そのような変化が起きるまで「海で」土地を渡すことに同意しなかったことが説明されています。「私たちの先祖が海に立った時、モーセは彼らに言った。彼らが私たちの前に誓いを立てるようになるまで、 "（Avot de-Rabbi Natan）。 イスラエルは彼らを追い求めたエジプト人を恐れていましたが、なぜ彼らは水がすでに土地になって溺れてしまった最初の段階を通過しませんでしたか？
エジプトを脱出したユダヤ人国家は、49の門の不純物に没頭していたようで、それを律法の授与にふさわしい高い精神的なレベルに上げる必要がありました。これらの段階から、水の液体の性質は、世界のすべての問題に対する人間の霊性の利点の表現で表現されます。
עשרה נסים על הים – עשרה הניסים שהתרחשו על הים, לפי 'אבות דר' נתן', הם עשרה שלבים בשינוי טבע המים ממצב נוזלי ועד מצב מוצק, עד שנעשו מי ים סוף שבילים וחומות. מבואר שם, ששינויים אלו נעשו על פי בקשת בני ישראל, שלא הסכימו לעבור "בתוך הים ביבשה" עד שלא יתרחשו שינויים אלה: "בשעה שעמדו אבותינו על הים אמר להם משה: קומו עברו. אמרו לו לא נעבור עד שנראה הים נקבים נקבים וכו' עד שביקשו שיעשו לפנינו נודות" (אבות דרבי נתן שם). והעניין צריך ביאור: ישראל הרי פחדו מהמצרים שרדפו אחריהם, מדוע אם כן לא עברו כבר בשלב הראשון, כשהמים כבר הפכו לנד ונמנעה טביעתם?
נראה לומר, שהאומה היהודית שיצאה ממצרים הייתה שקועה במ"ט שערי טומאה, והיה צורך לרוממה ולהעלותה לרמה רוחנית גבוהה, בה יהיו ראוים למתן תורה. בדרך ה'עלייה' היו צריכים לעבור עשרה שלבי התעלות מעל החומר הרוחני ביותר − המים, כאשר כל אחד מהשלבים שעברו מוצא ביטוי בשינוי טבעם הנוזלי של המים. בכך, הם ביטאו את היתרון שיש ברוחניות האדם על כל החומר שבעולם.
ביאור עשרת השלבים בעז"ה במהדורה הבאה.
ラビ・エリエゼルとラビ・シモンはエジプト人を上下に振って、「主がエジプト人を海に揺らした」と言いました。（Avot de Rabbi Nachman 33）
水の滅ぼしはエジプトと偶像崇拝の汚れの根を象徴していたからです。 これが「エジプト人の事件」の終わりが海でも起こった理由です。 水はエジプト人の人生を失うために、彼らの象徴のために選ばれました。 私たちはすでに、水は自然界の物質のほとんどよりも軽いと言いましたが、その中の物質は人を窒息させる可能性があります。つまり、彼の精神を彼から、そして精神を物質から分離することです。 ここには類推があります。身体と精神の組み合わせから生まれた人が、彼の中の霊的な部分を破壊し、物質になったのです。 その組み合わせを象徴し、それからその人生を失う自然界における他の物質の輸入。
ナタン氏の父親によると、海上で起きた10の奇跡 - 海上で起きた10の奇跡は、紅海の水が道と壁になるまで水の性質を液体から固体の状態に変える10段階です。 これらの変化は、イスラエルの子どもたちの要請により、そのような変化が起きるまで「海で」土地を渡すことに同意しなかったことが説明されています。「私たちの先祖が海に立った時、モーセは彼らに言った。彼らが私たちの前に誓いを立てるようになるまで、 "（Avot de-Rabbi Natan）。 イスラエルは彼らを追い求めたエジプト人を恐れていましたが、なぜ彼らは水がすでに土地になって溺れてしまった最初の段階を通過しませんでしたか？
エジプトを脱出したユダヤ人国家は、49の門の不純物に没頭していたようで、それを律法の授与にふさわしい高い精神的なレベルに上げる必要がありました。これらの段階から、水の液体の性質は、世界のすべての問題に対する人間の霊性の利点の表現で表現されます。
עשרה נסים על הים – עשרה הניסים שהתרחשו על הים, לפי 'אבות דר' נתן', הם עשרה שלבים בשינוי טבע המים ממצב נוזלי ועד מצב מוצק, עד שנעשו מי ים סוף שבילים וחומות. מבואר שם, ששינויים אלו נעשו על פי בקשת בני ישראל, שלא הסכימו לעבור "בתוך הים ביבשה" עד שלא יתרחשו שינויים אלה: "בשעה שעמדו אבותינו על הים אמר להם משה: קומו עברו. אמרו לו לא נעבור עד שנראה הים נקבים נקבים וכו' עד שביקשו שיעשו לפנינו נודות" (אבות דרבי נתן שם). והעניין צריך ביאור: ישראל הרי פחדו מהמצרים שרדפו אחריהם, מדוע אם כן לא עברו כבר בשלב הראשון, כשהמים כבר הפכו לנד ונמנעה טביעתם?
נראה לומר, שהאומה היהודית שיצאה ממצרים הייתה שקועה במ"ט שערי טומאה, והיה צורך לרוממה ולהעלותה לרמה רוחנית גבוהה, בה יהיו ראוים למתן תורה. בדרך ה'עלייה' היו צריכים לעבור עשרה שלבי התעלות מעל החומר הרוחני ביותר − המים, כאשר כל אחד מהשלבים שעברו מוצא ביטוי בשינוי טבעם הנוזלי של המים. בכך, הם ביטאו את היתרון שיש ברוחניות האדם על כל החומר שבעולם.
ביאור עשרת השלבים בעז"ה במהדורה הבאה.
