転生のプロセス

モーシェ コルドベーロは、ツファットの多くの弟子達に、先の生から持ち越された問題を正すために転生するのはネシャマーであると教えた。コルドベーロによれば、罪深い行為が生み出した結果は、転生から転生へと順送りにされる。
霊魂は三つの理由で転生する。罪の結果を正すため、特定のミツヴァーの不履行を罰するため、まだ生きている者たちとともに未完成の仕事を完成させるための三つである。霊魂は物質界に降下し、価値ある行為を通じて自らを贖う。ネシャマーの最も本質的な転生は、最初の転生である。なぜならネシャマーはこの最初の転生以前には性格を持たないからである。もし人が罪深い生を送ってきたのであれば、霊魂はしばらくの間、冥府すなわちゲヒンノムで罰を受ける。コルドベーロは、罪人の中には二度と転生しない者もあるが、ギルグールはほぼ普遍的な現象であると考えた。したがって、転生は人生において良き者であろうと真摯に努力した者たちの特権である。

コルドベーロは転生の数を、10個のセフィロートに対応させて10個に限定していたように思われる。    ラビ ピンハス ギラー  中村 圭志訳

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なぜか人生の総決算に関係があるように感じてしまいます。
転生の話には正解がありません、猫と一緒にいると幸せな人は前世の魂は猫のような、犬と一緒にいると落ち着く人は、前世の魂は犬のような⁉️

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「私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか？」 問いをして、次の問いを。 「しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう？」 ミシュナー  アヴォート  1 ヒレルおよびシャンマイは彼らから承けた。 ヒレルは言う。平安を愛し、平安を求め、人類を愛し、彼らを律法に近づけさせるアロンの弟子のひとりになりなさい。 彼はよくいう。名声をえようとする者は枯渇し、トーラーを学ばない者は死罪にあたる。 ユダヤの教えを利用する者は滅びるであろう、と。 ラビヒレルはよくいう。 私が私自身のために存在していなければ、誰が私のために存在してくれるのか。 しかし私が私のためだけに存在しているのなら、私は何だろう。 もし今でないならば、いつの時があろうか。 シャンマイはいう。時を定めて律法を学び、口数少なく実行に励み、すべての人をにこやかな顔で迎えなさい。 ラバン ガマリエルはいう。教師をもとめ、疑問を晴らしなさい。 彼の子シメオンは言う。生まれてこのかた私は賢者の中で育ったが、沈黙にまさるものを見いださなかった。肝心なことは注釈ではなく実行である。口数の多い者はすべて罪を招く。 ラバン シメオン ベン ガマリエルはいう。 この世は三つのものの上に立っている。 さばきと真実と平安の上に。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 私と私ですので、繰り返し考えています。 …………………………………………………………………………………………………………………………………… 知恵と学問は別のものである。本の知識には疎くても、経験と反省を純化させて、人間存在の基本原理を知る人は大勢いる。一方で、多くの学習を重ねてもなお、愚かである者も大勢いる。 この後者のような人のことを、ラビ文学では「本を乗せたロバ」という。 しかし、学習が知恵に絶対不可欠だとは言えないにしても、学問が通常、知恵に向かうための最初の、その長い一歩であることは間違いない。   心の義務  善なる生活  より ラビミルトン
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