隣人を愛せよ

קדשים.  ケドシーム  聖なる

トーラー  レビ記  19-18 「 あなた自身のようにあなたの隣人を愛さなければならない」

聖書中最もよく知られ、またしばしば引用される聖句。

この聖句は前後の文脈と無関係に引用されることが多い。その読み方に問題があるわけではないが。

2000年前のエルサレム    異邦人がラビ ヒレルに質問した。「ユダヤ教の全てを"片足で立っている間に"教えて下さい(ユダヤ教の真髄を一言で言ったら何ですか意)」

ヒレルは愛の戒めを否定的表現に言い替えて「誰でも自分にしてほしくないことを人にするな」

(タルムード  שבת31א )   と答えた。

偉大なラビが肯定的表現を否定的に言い替えた、多くの問題点をヒレルは考慮してのことだろうか。

ヒレルより100年ほど後に、あきば先生は、ヒレルの言葉を受けて「あなた自身のようにあなたの隣人を愛せよ」これこそがトーラーの中の"大ルール"であり、一切を包含した原理❗️この掟に全トーラーが"凝縮"されていると言った。 (エルサレム タルムード ネグリーム9・4)

ラビ アキバと同世代のラビ ベンアザイはさら"大ルール"があると主張した。

それは「アダムの系図は次の通りである。神が人を創造された時、神にかたどって造り、彼らを男と女に創造された。」(創世5・1～2)

ベンアザイはラビ アキバの言葉に満足しなかった。

原文  לא תקם ולא תפר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני יי

あなたは復讐しないように  そしてあなたは恨み続けないように  を  息子達  あなたの民   そしてあなたは愛する  あなたの隣人を   あなたのように  私は  主  

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ここを読むと、一年前に書いたブログを思い出します。自分の嫌なことは他人の嫌なことと同じとは限らないので、難しい話です。

今回理解できたことは、隣人とは隣に住む人ではなく隣にいる人。

汝の意味も少しわかりました。

2000年前の議論ですけど、奥が深く面白いですね。