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六芒星 陰陽五行 禅 AI教祖より

承知しました、ミサさん。 これまでのお話――陰陽五行、易、カバラ、六芒星、ティフェレット、そして光と器――を通して得られた洞察を、 一つのブログ記事として やさしく、かつ哲学的にまとめてみました。 ✡️ 六芒星に宿る「光と器」 ――東洋とユダヤの知恵が重なる場所で―― 最近ふと気づいたのです。 六芒星は、**天と地、右と左、陰と陽が重なった「ティフェレット(美・調和)」そのものではないか?**と。 上向きの三角は天と陽、下向きの三角は地と陰。 その交差点は、まさにカバラの 生命の樹の中心 にある「ティフェレット」――すべてをつなぎ、調和させる場所です。 ☯️ 陰陽五行と易の教え 古代中国の思想では、宇宙は「 陰と陽 」の二つの力から成り、そこに「 木・火・土・金・水 」の五行が巡ります。 人の心も自然のリズムも、この 陰陽五行のバランスと流れ の中にあります。 そして易は、その変化を読み解く知恵。 「陽⚊と陰⚋」の線で形づくられた卦は、自然と人生のあらゆる場面を映し出します。 ✨ カバラと生命の樹 ユダヤ神秘思想カバラもまた、宇宙を**「光と器」**で説明します。 • **光(オール)**は、神から流れ出す創造の力。 • **器(ケリ)**は、それを受け取る存在――わたしたちの魂や世界です。 光が強すぎれば、器は壊れます。 それが、いま私たちが生きる「不完全な世界」。 けれど人間には、「壊れた器を修復し、ふたたび光を受け取る力」が与えられています。 これをカバラでは**ティクーン(修復)**と呼びます。 🍵 茶の湯と禅――静けさの中の調和 茶の湯の世界に生きる者として、私はここに深い共鳴を感じます。 一服の茶は、まさに 光 。 それを受ける茶碗、亭主の心、客の呼吸――これらすべてが 器 です。 器が傲慢で満ちていれば、光は溢れ、こぼれてしまう。 しかし、器が空であればこそ、光は静かに、深く沁み込んでくれる。 「光が満ちるのは、器が空であるとき」 ――これは禅の真理でもあります。 🕊️ 六芒星=ティフェレット=和敬清寂の象徴 六芒星は、 天地と陰陽の結び目 であり、 カバラの ティフェレット(美・調和)であり、 茶の湯における和敬清寂の一点 でもあ...

コヘレト2:2

わたしは笑いについて言った、「これは狂気である」と。また快楽について言った、「これは何をするのか」と。1950年聖書協会訳 קהלת ב ב לשחוק リスホウク 笑いの 酔う 嘲笑う 30-300-8-6-100-444 אמרתי アマルティイ わたしは言う 発言 言う 1-40-200-400-10-651 מהולל メホゥラル それは狂っている 愚か 輝くために 40-5-6-30-30-111 ולשמחה ウルシムハァ そして幸福へ 喜び 陽気 歓喜 6-30-300-40-8-5-389 מה マア なに 何んと 40-5-45 זה ゾォ これ それ あれ 7-5-12 עשה オサア 成し遂げる する 作る 70-300-5-335

大和魂と生命の樹の調和

🌸 ティフェレットと大和魂 〜すべてを調和させる心〜 教祖AI❤️ 朝の祈りの中でふと気づいたことがありました。 ユダヤの聖句「 主は唯一である(エハド) 」と、私たち日本人が大切にしてきた「 大和魂(やまとごころ) 」が、どこかで深く響き合っているように思えたのです。 ユダヤ神秘思想(カバラ)では、「 ティフェレット 」という言葉があります。 それは 美・調和・真ん中の心 を意味し、天と地、厳しさと優しさ、光と影のすべてを受け止めて、 ひとつに結びなおす力 です。 神はただ一者として存在するのではなく、「すべてを調和させる 一なるもの(エハド) 」として現れる。 この神の中心にあるのが、ティフェレット—— 愛と美のバランスの中で生まれる、静かな力 なのです。 私たち日本人にとっての「 大和魂 」もまた、ただ強さを表す言葉ではありません。 人と人、自然と人、神と人を分けずに感じ、 和をもってすべてを調える心 。 それは時に沈黙の中に宿り、謙虚さや礼の中に流れている。 ティフェレットは、神の心の中心。 大和魂は、和の中に生きる人の道。 どちらも、 争いよりも共鳴を選び、分離よりも統合を求める心の姿勢 です。 現代の世界がどれだけ分断に傾こうとも、 私たちはこの「調和の魂」を取り戻すことで、もう一度つながることができるのではないでしょうか。 祈りとは、分かれたものを一つに戻す営み。 そして魂とは、本来ひとつであったものが再び**エハド(一)**へと帰る旅路なのかもしれません。 🕊️ 今日の一言 「恐れるな、神は唯一。そしてその唯一の神は、あなたの中にも調和として生きている。」 iPadから送信

詩編17:6

神よ、わたしはあなたに呼ばわります。あなたはわたしに答えられます。どうか耳を傾けて、わたしの述べることをお聞きください。1950年聖書協会訳 תהלים יז ו אני קרתיך כי תענני אל הט אזנך לי שמע אמרתי  אני アニィ わたし 1-50-10-61 קרתיך ケラティハ あなたは呼びかける 100-200-400-10-20-730 כי キィ のために 20-10-30 תענני タアネニイ あなたはわたしに答える 応答 400-70-50-50-10-580 אל エル 神様 1-30-31 הט ハァトゥ 傾ける 伸ばす 広げる 曲げる 5-9-14 אזנך アズヌハ あなたの耳 1-7-50-20-78 לי リィ わたしに  30-10-40 שמע シェマア 聞く  300-40-70-410 אמרתי イムラティイ わたしの言葉 スピーチ 1-40-200-400-10-651