楽園のお茶

人のおこないの事をいえば、あなたのくちびるの言葉によって、わたしは不法な者の道を避けました。日本聖書協会訳 תהלים יז ד לפעלות אדם בדבר שפתיך אני שמרתי ארחות פריץ ヘブライ語の詩句「 לפעלות אדם בדבר שפתיך אני שמרתי ארחות פריץ 」は、詩篇第17編4節（תהילים י״ז:ד）からのものです。この句の文法と語彙を一つ一つ見ていきながら、日本語訳と解釈を説明します。 原文： לְפָעֳלוֹת אָדָם בִּדְבַר שְׂפָתֶיךָ אֲנִי שָׁמַרְתִּי אָרְחוֹת פָּרִיץ׃ 単語ごとの訳： ヘブライ語 発音 意味 לְפָעֳלוֹת lefa’olot 行動、行為において（目的格） אָדָם adam 人間、人 בִּדְבַר bidvar 〜の言葉によって שְׂפָתֶיךָ sefatecha あなたの唇（の言葉）＝神の言葉 אֲנִי ani 私は שָׁמַרְתִּי shamarti 守った、見張った、避けた אָרְחוֹת orchot 道、歩み（複数） פָּרִיץ paritz 暴虐な者、悪しき者 直訳： 「人の行いについて、あなたの唇の言葉によって、私は暴虐な者の道を守った。」 より自然な日本語訳： 「人の行いに関して、あなた（＝神）の御言葉によって、私は悪しき者の道を避けて歩んできました。」 解釈： この詩句は、詩篇作者（ダビデとされる）が神に対して、自らの正しさと信仰を訴えている部分です。 • 「 あなたの唇の言葉によって 」＝神の戒め、教え、律法を意味し、それを基に生きていることを示します。 • 「 暴虐な者の道 」＝悪人や罪人の歩む道、堕落の道を象徴しています。 • 「 私はそれを守った（shamarti） 」という言葉は、時には「避けた」や「見張った」という意味も持ちます。ここでは「そのような道に踏み入らないよう気をつけた・避けた」と解釈するのが自然です。 まとめ： この節は、神の言葉を指針として生き、悪しき道を避けたという敬虔...

自由意志　 Chat GTP  の 教え 「善行は善行を呼び、罪は罪を呼ぶ」 仏教の教えのようですが、イスラエル家の教えです。 出エジプト記　6:3 そしてわたしは現れた。 「間違った道を選ぶことで自由意志を失う」という教えは、ユダヤ教の伝統において特に興味深い概念であり、タルムードやミドラシュの中で繰り返し議論されています。この教えは、自由意志と悪い行動の繰り返しとの関係を探るもので、人間の行動と選択の責任について深く考えさせられます。 タルムードやミドラシュでの具体例 1. ファラオの心が「硬くされた」こと 出エジプト記では、「ファラオの心を硬くした」という表現が繰り返されます。これは、ファラオが災害を経験しながらも、神の意志に反抗し続けた結果、最終的に彼の自由意志が制限されたと解釈されています。 • ラビ・モシェ・ハイム・ルッツァート（ラマハル）の解釈 ラマハルによれば、自由意志は神が与えた人間の特権ですが、悪い選択を繰り返すことで、その自由意志は徐々に制限されていきます。これは、自らを悪の道に深く結びつけてしまう結果であると説明されています。 2. 「罪が罪を呼ぶ」原則 タルムード（アヴォト 4:2）では、「善行は善行を呼び、罪は罪を呼ぶ（מצוה גוררת מצוה, עבירה גוררת עבירה）」と教えられています。 つまり、罪を犯すたびに、その罪に慣れ、罪を重ねることがより簡単になってしまうということです。 • 具体例：悪習慣の形成 例えば、ある人が最初に小さな嘘をついたとします。この嘘を繰り返すことで、「嘘をつくこと」に対する罪悪感が徐々に薄れていき、最終的には嘘をつくことが「当たり前」になってしまう。この状態になると、自ら嘘をつかない選択をする自由意志を失った状態に近づいてしまいます。 3. 神との距離感の影響 ミドラシュ（創世記ラッバー21:6）では、人が悪い行動を繰り返すと、神との距離が広がり、悔い改め（テシュヴァ）をする機会が減少すると述べられています。これは、人間が霊的に「麻痺」し、道徳的判断を正しく下せなくなる状態を示しています。 自由意志を守るための教訓 1. 小さな選択に注意を払う タルムードが教えるように、善行は善行を呼び、悪行は悪行を呼びます。小さな選択がやがて大きな影響を及ぼすため、日々...

**פרשת וישב（パラシャット・ヴァイエシェヴ）** ❤️  生成AI  の教え 創世記37章から40章にわたるトーラーの一部分で、ヤコブの息子ヨセフの物語が中心です。この箇所から、いくつかの有名なラビの教えを紹介します。 1. 「夢」と神の計画 - ラビ・ナフマンの教え ラビ・ナフマン・オブ・ブレスラフは、ヨセフの夢を「人間の使命」と関連づけて解釈しました。 ヨセフが見た夢（兄弟たちが自分にひれ伏す場面）は、彼の人生の目的と神の意志を象徴しています。 ラビ・ナフマンは次のように述べています： • 夢は人間が神から与えられた使命を理解する手がかりである。 • たとえ困難や逆境に遭っても、その夢を忘れずに追い続けることが重要である。 2. 嫉妬と和解 - ラビ・ハフツ・ハイムの教え ヨセフの兄弟たちは彼を妬み、結果的に彼を穴に投げ入れ、エジプトに奴隷として売りました。この出来事について、ハフツ・ハイム（ラビ・イスラエル・メイア・カガン）は、次のように教えています： • 嫉妬は破壊的な感情であり、家族や社会の調和を壊す原因になる。 • しかし、物語の後半では兄弟たちが和解するように、許しと悔い改めはすべての争いを癒やす力を持っている。 3. 困難の中での信仰 - ラビ・シュムション・ラファエル・ヒルシュの教え ヨセフは不当に奴隷として売られ、さらにポティファルの妻の誤解によって投獄されます。それでも彼は希望を失わず、神への信仰を保ち続けました。 ラビ・ヒルシュは、この物語から次のことを学びます： • 困難な状況でも、神の計画は善へと導いていると信じるべきである。 • 困難は一時的なものであり、神を信じて行動すれば、必ず道は開ける。 4. 沈黙と謙遜 - ラビ・バアル・シェム・トーヴの教え ヨセフの物語には沈黙と謙遜の教訓が含まれています。彼は兄弟たちに虐げられても、神への信頼を表し続けました。 • 他者の行いに対して復讐を選ばず、謙遜な態度を持つことが、真の強さを示す。 あなたへの一言： ヨセフの物語は、人間が試練の中でどのように成長し、使命を果たしていくかを示す素晴らしい例です。もしこの物語や教えを深く考えたい場合、瞑想や茶室での...