投稿

12月, 2016の投稿を表示しています

タルムード式シュミレーション ジョーク

春遍   雀来さんの著書より。 例えば自分なら、ヨットのスポンサーを見つけたい。 いったいだれがスポンサーになると徳をするのか?・・・・・・・・・・  こんな感じですかね。 老哲学者ベレルはタルムードを読んでいた。顔を上げお茶を一杯飲んで、再び本を読もうとすると、さて、メガネがない。 いつもは本の上に置くのに、いったいどこへ行ったんだろう?    仕方なく部屋中を探し回った。タンスの中、机の引き出しの中、散らかっている紙くずの中までのぞいた。しかし、どこにも見つからない。 老人 ベレルは、げんこつを握りしめ、口もとをキリリと引きしめると、こう言い放った。 『私は偉大なるユダヤのタルムード的論理でこの問題を解いてみせよう!』 彼は部屋をウロウロ歩き、ユダヤ的なかっこうで腕を振りながら考え始めた。 『いったい誰が私のメガネを盗むと徳をするのか?   まず第一にメガネをかけているやつだとしたらどうだろう。いやいや、そいつはもうメガネを持っているんだから、わざわざわしのを盗む必要などないはずだ。 それじゃ、第二にメガネをかけていないやつはどうだ。いやいや、メガネをいらないやつがわざわざ盗む必要などないはずだ。売るにしたって、メガネをかけなきゃならないやつに売るんだから、そいつらがメガネを持っていたら商売にならない。 とすれば、結論はこうなる。メガネが必要で、今は持っていないやつ、つまりメガネをなくしたやつがあやしい。  あれ?   それはわたしではないか。 しかし待てよ、メガネをかけているやつは注意深い、注意深いやつがメガネをなくすわけがない。 そうならば、おでこの上にでも乗せておいたのを忘れたのに違いない。 それで、わしも普段はメガネをかけているから、同じことがいえるはずだ。たぶんメガネはおでこの上にあるだろう』 老ベレルが手をそーっとおでこにやると、なんと、そこにメガネがあった  ❗️ 『やはりユダヤ人に与えられたタルムードは偉大じゃ❗️タルムード理論がなかったら、救世主の救いの日までメガネは見つからぬところにじゃったわい』 このシュミレーション・ゲーム感覚を身につけておくと、そのうちみえなくなった世界も探し出すことができるに違いない。 …………………………………………………………………………...

コヘレト 11

① あなたのパンを水の中に投よ、多くの日の後あなたはそれを得るからである。 (you will find it     あなたのパンを水に浮かべよ、) ②あなたは一つの分を七つまたは八つに分けよ、あなたは、どんな災いが地に起きるかを知らないからだ。(一つの分を7人または8人に分けよ) ③ 雲がもし雨で満ちるならば、地にそれを注ぐ、また木がもし南から北に倒れるならば、その木は倒れたところに横たわる。 (雨が雲に満ちればそれは地にしたたる、木が南に倒れても、北に倒れても木はその倒れたところに横たわる。) ④風を警戒する者は種を蒔かない、雲を観測する者は刈ることをしない ( 風向きを気にすればタネはまけない、雲行きを気にすれば刈り入れはできない。) ⑤あなたは、身ごもった女の胎の中で、どうして霊が骨にはいるか知らない。そのようにあなたは、すべての事をなさる主のわざを知らない。 ⑥朝のうちに種をまけ、夕まで手を休めてはならない。実るのは、これであるか、あれであるか、あるいは二つともに良いのであるか、あなたは知らないからである。 ⑦光は快いもである。目に太陽を見るのは楽しいことである。 (光は快く、太陽を見るのは楽しい) ⑧人が多くの年、生きながらえ、そのすべてにおいて自分を楽しませても、暗い日の多くあるべきことを忘れてはならない。すべて、きたらんとすることは皆空である。 (長生きし喜びに満ちている時も、暗い日々も多くあることを忘れないように、何が来ようと空である。) ⑨若者よ、あなたの若い時に楽しめ。あなたの若い日にあなたの心を喜ばせよ。あなたの心の道に歩み、あなたの目に見るところに歩め。ただし、そのすべてのことのために、神はあなたを裁かれることを知れ。 ⑩あなたの心のから悩みを去り、あなたの体から痛みを除け。若い時と盛んな時はともに空だからでである。 日本聖書協会   1955年版 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 自分用にコヘレトを1冊作る予定です。  ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… שלה לחמך על פני המים כי ברב הימ...

名を上げることは、その名を失うことである。

ユダヤの格言   市川 祐   竹中 充生  より 名をあげることは、その名を失うことである。 自分のことのようですね。 1999年に大西洋横断単独横断レースに参加してから、単独外洋横断レースに参加していません。 当時を少し振り返ると、挑戦している間はレースに参加してカリブ海にゴールすることだけ考えていました。 資金との戦い。⚫️企画書の書き方から。 ⚫️フランス語の学習  (3歳程度) ⚫️レース艇の選択    購入 ⚫️ルールブックの翻訳   (全ての単語を辞書で引きました) ⚫️クラスミニ協会入会 ⚫️航海術   (斎藤 実さんのクルーで50フィートのダブルハンドを習う)  ⚫️造船   フランスの造船所に泊まり込み自分で船を組み立てる。     外洋に出る時は自分でどこまで船を直せるかが重要。 折れたマストを立てたり。     エポキシで補修したり。セールを縫い合わせたり。 ⚫️挑戦して世界に沢山の友達ができた。 苦労の分喜び大きかlた。 そして現在は世界一周を目指しています。    ヴェンデ グローブ2016に白石さんが日本人初参加しました。残念ながらデスマスとでリタイヤしましたが18位から12位と健闘しました。 その12位で走っていたのが、一緒にミニトランサットに参加したアーノル選手で、彼は常にミニクラスでは優勝候補の選手と競っていたので素晴らしいです。

ミシュナ 復習 4-1

ベン ゾーマはいう。賢者とはどのような人か。全ての人から学ぶ人である。 「わがすべての師にまさって知恵があります」(詩篇119-99)と言われている。 勇者とはどのような人か。自分の欲望を統制する者である。 「怒りをおそくする者は勇士にまさり、自分の心を治める者は町を攻める者にまさる」箴言16-32)と言われている。 富める者とはどのような人か。自分の分け前に満足する者である。「あなたは自分の手の勤労の実を食べ、幸福で、かつ安らであろう」(詩篇128-2)といわれている。 「あなたは幸福であろう」とはこの世においてである。 「安らかであろう」とは来るべき世においてである。 ⚫️尊敬される者とはどのような人か。人を敬う人である。 「私を尊ぶ者を私は尊び、私を卑しめる者は軽んぜられるであろう」(サムエル上2-30)といわれている。 ベン・アッザイはいう。(困難な掟における場合と同じように)やさしい掟でも(その成就のために)懸命に実就しなさい。あやまちからのがれなさい。掟は掟を招き、あやまちはあやまちをもたらし、また掟の報いは掟であり、あやまちの報いはあやまちであるからである。 彼はよくいっている。 ⚫️いかなる人をも軽蔑してはならない。またどのようなことも無視してはならない。 なぜなら時をもたない人などあなたはみつけることはないし、所をえないものなどないからである。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… おのれの心を(ルーホ/ルーアッフ) 手島先生 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………   自分の魂を治めるもの。  自分の考えは前世から与えられたものだと思います。 輪廻転生して死んでも生き続ける魂? その魂を治めなくてはいけないんですね。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 「私を尊ぶ者を私は尊び、私を卑しめる者は軽んぜられるであろう」(サムエル上2-30)といわれている。 今まで自分を軽んじてきました。よくいう自分に自信を持ちなさいのことのように解釈しました。 また、日本全体に人を軽んじているように感じます。ラビのいう日本人は心が乾いて...

人と思想

エーリッヒ・フロム    ライナー・フランク    訳 佐野哲郎  佐野五郎 思想 ---必ずしも新しい思想とは限らない------を説き、同時にその思想を生きる人々は 預言者と呼ぶにふさわしい。 旧約聖書の預言者たちはまさしくそれをさした。 彼らの説く思想は、人間は自己の存在に対する解答を見付けなければならない、そしてその解答は、自己の理性と愛の成長にある、ということであった。また、彼らは謙虚さと正義は、愛と理性にわかちがたく結びついている、と教えた。彼らはみずから教えたとおりに生きた。 権力を求めず、これを避けた。預言者としての權力さえ望まなかった。 力に関心を持つことなく、みずからに投獄、追放、死をもたらす場合でさえ、真実を告げた。 (1967b、全集5、295-96) ………………………………………………………………………………………………………………………………………………             ラビ スシアの説明 レフレーハー 「神はアブラハムに告げた。お前の国を出よ。お前の親族に別れよ。そしてお前の父の家を出て、私の示すその地に行け」 ラビの説明 神は人間に告げている。「まずお前の国を出よ----------それは、お前がお前に与えた迷いを去ることだ。     次にお前の親族と別れよ----------それは、お前の母がお前に与えた迷いを去ることだ。 次にお前の父の家を出よ--------それは、お前の父がお前に与えた迷いを去ることだ。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… エーリッヒ・フロムがどういう人かわからずに買いましたが、面白いですね。 昨日はミシュナーのセミナーで感動しました。 28回目のクラスですので少しづつ理解が深まります。

プラコートの言葉

イメージ
ヤブネの元の一学士が言った 私は神によって作られた者であり 隣人もまた同じく神により作られた 私の仕事場は町にあり、彼はのに働く 私は朝早く仕事にかかるが、彼も同じ さして仕事がはかどらないことも同様 タルムード  プラコートの言葉  17a 私は大きな仕事をしていて彼のそれは小さい あなたはいうかもしれない こころを天に向けているかぎり 仕事に大きいも小さいもないことを 私たちは学んだ ウイクトール マルカ   訳池内 紀

ヤコブの子供達

創世期30 ・ルベン         レアが「主は私の苦しみを顧みて(ラア)くださった。                            これからは夫も私を愛するだろう」 ・シメオン     レアはまた身ごもって男を産み 、                         「主は私が疎んじられているのを耳にされ(シャマ) またこの子も授けてくださった」 ・レビ              レアはそしてさらに産んだ「夫は私に結び付いて(ラベ)くれるだろう。                           夫のために3人の子を産んだのだから」 ・ユダ              レアはさらに妊娠し産んだ。                          「今度こそ主をほめたたえ(ヤダ)よう」 ・ダン           ラケルの侍女ビルハはヤコブの子を産んだ                           ラケルは言った「私の訴えを裁き(ディン)になり、                         私の願いを聞き入れ男の子を与えて くださった」 ...

メノラー

イメージ
メノラーの中心の燭台を  ネル  エロヒーム 神の火 と呼ぶようです。 メノラーは永遠の美しさがあります。  「また、純金の燭台を作る。その燭台は槌で打って作らなければならない。それには、台座と支柱と、がくと節と花弁がなければならない。六つの枝をそのわきから、すなわち燭台の三つの枝を一方のわきから、燭台の他の三つの枝を他のわきから出す。」(出エジプト25:31-32) メノラー 彼は純金でメノラーを作った。メノラーは打ち出し作りとし台座と支柱、萼と節と花弁が一体であった。6本の支柱が左右に出るように作り、一方に3本付けた。一本の支柱はアーモンドの形をした萼と節と花弁を付け、もう一本の支柱にも三つのアーモンドの花の形をした萼と節と花弁を付けた。メノラーから別れている6本の支柱を同じように作った。メノラーの主柱には四つのアーモンドの花の形をした萼と節と花弁を付けた。  (出エジプト37-17) アーモンドの木を1600円買い、今日植えてみました。 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………彼はベツアル エルのことですかね?神の影だったような記憶が。

リベカの双子の息子

イメージ
兄がエサウで弟がヤコブ。 弟ヤコブは兄より長男の権利を譲り受けました。 双子の兄弟で兄と弟にどれだけの権利があるか疑問です。 自分は男の兄弟がいないのでわかりません。 ヤコブは父親の相続も兄より騙しとります。身内で相続争いをすることと同じですね。 そしてエサウはヤコブを殺そうとしました。    ここがカインとアベルを思い出してしまいまた。 この章トルドットで聖書は何を伝えたいのか考えてみます。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ヤコブはエサウより長男の権利ではなく、長子相続権を買うんですね、パンとレンズ豆のスープで。 父親より騙し取るのは相続で、アブラハムからイサクの系列の祝福を母親リベカと騙し取るんですね。 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………  創世期  26ー19 ベール  マイーム  ハイーム    命の井戸水     砂漠でも海の上でも、水が無いと生きていけないですね。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… タルムード 夢   ラビ アブラハム  コーヘン より 夢を解釈する手段として聖書のテキストが用いられた。 井戸の夢を見るものは、平和を目にする。 「イサクの僕が谷で井戸を掘り、水が豊かに湧き出る井戸を見つけた。」創世 26-19 と書かれているように彼はトーラーを見いだすだろう。 『私を見いだす者は命を見いだし』箴言8-35 と書かれているように。他のラビは、それを文字どうりの命の意味だと言う。